太易先生曰断念剑用以见独
太易先生曰: “雌雄剑”,又称断念剑。其极处,可以断除一切烦恼,是通往“见独”的日常心法,甚至可以“断白虎”“斩赤龙”。雌雄慧剑的潜力,大家还要认真发掘。
初时稍用勉强,逐渐过渡到无为;初以有形十二地支掌为“雄剑”,以戒慎恐惧之心为“雌剑”;进一步以玄关为雌剑,以真意为雄剑,终而雌雄慧剑合一,化为灵知灵觉——此时,已经过渡到“常觉常存”的地步了。
如果要对比,按部就班的功法为“常”,随机而没有一定功法的慧剑,则为“非常”。“常”与“非常”并用,是进入“真常”的最佳捷径。受世风影响,大家都习惯安“常”,对“非常”之法,并没有足够重视,是以太易先生不惜饶舌,在课堂与后续辅导,都大声疾呼,愿诸子勿轻易放过!“给力”的神功妙法,就在这些平常之处。
断念剑关键是把握情欲将动未动之刹那,以两种方法破之:
1、一道灵光一把剑;
2、太乙心咒。念头起处为玄牝,只要在念头起处,时机把握好,这不仅仅是破除情欲的问题了,而是把玄牝打开,玄关窍开,俗称“开窍”。开窍的结果是见独。
在念头起处破入的关键是“快”、猛烈、果断。也就是雄剑。雄者,刚猛决裂也。
当然,要想在念头起处,电光石火一刹那,打开玄牝之门,还得需要久久涵养,太易先生有讲授具体方法,就是平时日省功夫,包括三步:
这些,才是太易先生想强调的、隐仙派口口相传的高于其他诸派的悟道功夫,是老子“三玄”的一部分。也是很多人(包括部分学员)不理解的地方。
大成净土法之特色,正是顿渐结合。
“断念剑”的本质,是控制念头。然而在控制念头的基础上,还有更深层次的领悟和修炼,那就是要唤醒自己内在的灵性觉知,觉知才是先天元神,是本来真性,生命之所以成为生命,就是因为有了这份纯粹的觉知。穷究到这份觉知的尽头,离真正的人也就不远。真正的人,简称“真人”。
念头来源于觉知,又消融于觉知,就像波来源于水而又消融于水––这就是“上善若水”的真义。
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