问 生命学技术中的祝由术是什么样的?
答曰:祝由是通过声音语言、符号语言、肢体语言、环境语言等语言工具,来触发大脑松果体区域的核心功能。祝由是可以让人被动修炼的技术。道家大成净土法是祝由类技术的代表。以语音为杠杆,以祝由为中枢技术,让意识退位,元神呈现,让个体甚至生命全体抵达最终的神洲净土——这是“人的解放”之极致。
问净土法里面的小成法是如何定义的?
答曰:大多执著虚拟的偶像崇拜,对虚幻的净土仙境未曾探究其本源,更谈不上彻底破象;其信仰者在最后的生死关头,不得不被“象”牵引,先回后堕,很难兼容身心健康、预知时至、无疾而终者三大证量;此等净土法门对生命的关怀有不可磨灭的功劳,然还是比较低级,故为净土里面的小成法。
问 道家大成净土法有什么特点?
答曰:以终极的惟物观破除一切宗教之象,建立起彻底的无神论,将现实人生与理想的净土世界画上等号,先获取身心的健康及在现实社会的圆融,后争取预知时至、无疾而终,获取生命的最大圆满。其境界高远,覆盖不同信仰的人群,对生命的关怀真切实用,故为净土里面的大成法。
问 阴神成就有什么标识?
答曰:身心健康、预知时至、无疾而终。
问 文始派?隐仙派?
答曰:老子传道尹喜,尹喜证文始真人,故一般我派称为文始派。又因尹喜以下之祖师,多大隐,或隐于庙堂,或隐于城市,或隐于名山,故后人又称为隐仙派。 少阳最大,文始最高 隐仙派包括陈抟–火龙真人–张三丰这一支;还有陈抟–贾得升–张无梦–终南山宁氏世家这一脉;黄元吉祖师主要是中派,也有部分隐仙派法脉。 魏伯阳祖师也是隐仙派大家。
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