太易先生曰断念剑用以见独

太易先生曰： “雌雄剑”，又称断念剑。其极处，可以断除一切烦恼，是通往“见独”的日常心法，甚至可以“断白虎”“斩赤龙”。雌雄慧剑的潜力，大家还要认真发掘。

初时稍用勉强，逐渐过渡到无为；初以有形十二地支掌为“雄剑”，以戒慎恐惧之心为“雌剑”；进一步以玄关为雌剑，以真意为雄剑，终而雌雄慧剑合一，化为灵知灵觉——此时，已经过渡到“常觉常存”的地步了。

如果要对比，按部就班的功法为“常”，随机而没有一定功法的慧剑，则为“非常”。“常”与“非常”并用，是进入“真常”的最佳捷径。受世风影响，大家都习惯安“常”，对“非常”之法，并没有足够重视，是以太易先生不惜饶舌，在课堂与后续辅导，都大声疾呼，愿诸子勿轻易放过！“给力”的神功妙法，就在这些平常之处。

断念剑关键是把握情欲将动未动之刹那，以两种方法破之： 

1、一道灵光一把剑； 

2、太乙心咒。念头起处为玄牝，只要在念头起处，时机把握好，这不仅仅是破除情欲的问题了，而是把玄牝打开，玄关窍开，俗称“开窍”。开窍的结果是见独。

在念头起处破入的关键是“快”、猛烈、果断。也就是雄剑。雄者，刚猛决裂也。

当然，要想在念头起处，电光石火一刹那，打开玄牝之门，还得需要久久涵养，太易先生有讲授具体方法，就是平时日省功夫，包括三步：

这些，才是太易先生想强调的、隐仙派口口相传的高于其他诸派的悟道功夫，是老子“三玄”的一部分。也是很多人（包括部分学员）不理解的地方。

大成净土法之特色，正是顿渐结合。

“断念剑”的本质，是控制念头。然而在控制念头的基础上，还有更深层次的领悟和修炼，那就是要唤醒自己内在的灵性觉知，觉知才是先天元神，是本来真性，生命之所以成为生命，就是因为有了这份纯粹的觉知。穷究到这份觉知的尽头，离真正的人也就不远。真正的人，简称“真人”。

念头来源于觉知，又消融于觉知，就像波来源于水而又消融于水––这就是“上善若水”的真义。

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