安贫乐道,安天守命,那是凡夫行为,道家总是有意无意地背离这种行为。 历代帝皇,不喜欢那种“将相宁有种乎“这类的人,而喜欢那种“普天之下莫非皇土”一类的人,所以历史上的道教要么是不被皇家所喜,要么是变得谦沖平和。唐代,皇族姓李,强与道祖李聃攀上关系,オ得以受之尊崇。而另一方面,长生不老还精补脑夜御*女丹化飞升正是帝家皇族的梦想,道教的名人也因此一而再再而三地被邀请入宫或被敕封。一段时间以来,道教与道家混沌不清。昔日,道家前贤携丹药入宮,怀抱着作为渡河之舟达则兼济天下的梦想。如全真丘处机道长不辞辛劳西行千里见成吉思汗,也是为了以道进言,罢暴止杀。 佛家与道家,都曾孜孜不倦探索人体,所以视身体为臭皮囊的F教不为佛家所喜,隐藏的佛家理念行迳与之背道而驰。真正的佛家与F教相去极远。纵然是中庸的儒家,也对身体倍加珍惜:身体发肤,受之父母……而近代,清人入关,剪头发搞辫子就是为了在身心摧毁汉人这种理念。清未民国以后,道教的丹药从宫中流佚,一隐入道家,远遁川城，一落于民间,龟某集的出世,就是道家丹药服务于世的演化。 丹药,是道家长远的隐传,历代以降,探索不绝。道家的丹书,永远隐藏着一股蓬勃向上不甘堕落的锐气。历代从来不绝烧薪制药妄图炼丹强身飞升之辈,九蒸九晒黄精芝麻之类更是不绝于世。道家,就是隐在民间的修仙者,他们探索天地人的神秘。一部道藏,洋洋洒洒,蔚然大观,包罗万象,从天地变异吞食服饵画符念咒移山填海步罡布斗五术演变……。一方面,他们是脑洞大开的玄幻小说家,一方面,他们是永不停步的实践者。 道药,分上中下品。我至今未见有人能研制出上品的道药。纵然是我那一生孜志不移一辈子在收集天材地宝的洞玄师兄,花了几十年时间,也屡炼屡败。不是得了传教,掌握了方法,有资财的支撑,就一定能做出你想的东西。道术法于自然,但最终的目的却是违反自然,必受浩瀚所忌,所以,上品道药的实践,都是隐行。而中下品道药,却是改变身体素质、助力超常体能、変瘠弱为强壮、直入阳根补脑髓的不可多得之物。 乾坤挪移丹是道家中品丹药之一,具补益之能,师云:元气可补,阳根可壮,筋骨可易,身体可变,寿命可续,移星换斗,挪移乾坤,故又谓之五可挪移丹。 ……服之ー月,诸疾漸去,阳根强盛;服三月,精神健旺,返青复壮;服……通神明,成人仙地仙矣。 挪移,按名,变换呀。服之效验: 调和气脉、细腻皮肤、强壮筋骨、增长力气、健旺精神、涵养性灵、房中豪雄、一孕多男……,期间有燥热思动、神足不思眠、气足不思食、长行不知倦等效应,皆为正常之象。 ……手脚、身体变热。此寒湿渐去之效。 ……阳物炽热粗刚,房中百战不贻,此肾气坚强之效。 ……皮肤细腻、肤色红润,力气增大,此肺气强盛之效。 ……筋骨强劲、行若奔马,此骨质改变之效。 ……眼瞳清澈,此肝得柔顺之效。 ……头脑清明、渐变神明,此入玄洞幽之效。 ……诸种功效,不一而足。 保健服法:一日一次,一次一颗。 特殊服法:一日一次,一次三颗。 写此文,无它,旨在阐明华夏丹道薪火未泯也。成仙成道很难,不是谁都有这个机缘，其间也颇多曲折磨炼,但有一个好身体,努力工作,为社会多做贡献,也不枉此生也。
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