功法分享道家秘法吐纳呼吸法

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古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入气穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。

吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。所谓内呼吸，是血液与组织细胞的气体交换，也称组织呼吸。气功的呼吸，主要调整肺呼吸，使之达到古人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度。进而对内 呼吸产生良好的影响。

可能大家还不太理解，那么你只需要知道，呼吸就是吐纳即可，也就是我们练功过程中，练气的一呼一吸就是吐纳，只是我们一般说的吐纳，都是单指某一功法里面的吐纳，它的练习包括外呼吸，体呼吸，内呼吸。它的呼吸方式，一般都是以人形容的“吐惟细细，纳惟绵绵”的均匀、细缓、深长的程度为目的，不论初学阶段是如何，后期都是如此。如果用现在的科学角度来看待，这是直接调整肺呼吸，锻炼脏腑，锻炼内在的修炼方法。

静功：这个可能很多人都有听说过，比如打坐，这就是静功。但是静功，是泛指以站、坐、卧等姿态保持不动，配合意念与呼吸，运气行气功法，这就是静功。比如调心，修心养性，意守，引气走周天等，这都是看不见，但是内在却能够感受到的。正所谓外静内动，静中有动，动静结合。如果还是无法理解，你就把看着一动不动的功法当作静功就行了。比如打坐，站桩，内养功等。

从练气方式上它有两种吐纳方式，一种是文火吐纳（道家），一种是武火吐纳（佛家）。

从用意程度来看，也是分为文武两种吐纳，其中火候，就是指自己练习过程中，意念的使用程度。火候之妙在人为，用意紧则火躁，用意缓则火寒。”意紧急运叫武火，意缓慢行叫文火，采药烹炼时常用武火，沐浴温养时常用文火。

秘法吐纳通过文火吐纳之法筑基，腰胯部位辅助运气，配合意念导引，可快速得气。并且这个过程是非常耗费气力的，也就是初学者做50~100下，就会全身脱力，但是自己却神清气爽。这是建立在动作做到位，把练气效率提起来的前提上。效果之快，可想而知，咱们说的吐纳五分钟，相当于跑步5公里对于练气这一块的锻炼，外练筋骨皮，内练一口气。通过这一呼一吸的练习，能让身体迅速进入有氧状态，增强心肺功能，消耗腹部等堆积脂肪，调节脏腑，排出体内垃圾霉素，强化神经系统等帮助巨大。 关键是自己明明是大汗淋漓，但是脉搏与心跳却和平时一样，这就是它的神奇之处。

修炼步骤：

两脚平衡分开与肩同宽

脚十趾轻轻抓地

脚掌心微空

涌泉穴有上吸之意

双腿微弯曲

双手掐腰大拇指朝后（或双手相互叠加于小腹关元穴前）

双肘微微前扣，胸微含，肩打开

舌抵上腭双唇紧闭牙齿松开

下颚微微内收，顶劲领起

眼平视或略微向下

立身中正

鼻呼鼻吸

力度掌握

视练功情况和练功者身体状况而定，一般前期用文火吐纳(力度小，且大部分朋友的身体情况太差了)，待身体逐渐恢复健康后，想练功亦或者养生，由学员自行选择，文火武火吐纳，选择一种持续学习。一般要根据体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中。由专业的教练把控指导。

意金导入

练功前期：意守关元，即呼和吸时意念想着关无穴的地方(肚脐下四指)，丹田处，学前先找到属于自己的丹田位置！

练功中期：吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴，一吸一呼一周天，即循小周天。

练功后期：循大周天，这里不详述。

身体放松，呼吸均匀， 吸气要深，呼气要长，气机绵绵不断，最终达到“形气、意”高度一致。

吸气时：意守长强,长强穴得气,清沿督脉上升,气冲百会；

呼气时：气沿任脉下降,气沉会阴；

吸气时增加提肛缩阴向前送出胯部的动作；

呼气时增加向后摆动胯部的幅度；

习练10分钟内做到320下吐纳。

吐纳的时间应该为多长为适宜？从五分钟开始，慢慢向上加，一般到了正常状态，吐纳两小时是正常的。

注意事项

1、关于呼吸：用鼻子呼吸，初学者着急吸慢呼，尽可能去扩大自己的胸腔，后期可以细长均匀呼气吐气。

2、闭眼内观，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。

3、不要刻意提肛，否则容易上火。可注意提会阴，但不能用力提，有意识即可，时间久了，就能控制该部位神经丛，到时才能真正提会阴。

4、胯后坐时，不要做成向后翘臀，而是往后下方坐。

5、整个过程中注意主要在小腹的收放，时间久了能练出一定小腹抗击打能力。

不论是学习呼吸吐纳，还是修炼其他类型的气功，都是非常重视内气在人体的运行。并且在习练过程中适当保持髋、膝关节的弧度，以利“收会阴、通经络”，让内气循环运行畅通，将得到更佳的效果。

事物总是在不断地发展中得到完善，养生功法也是如此；今天许多现代科学已经在研究其中的道理，为传统养生文化的传承者和践行者，我们更应坚持体证并发扬。

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