涉及道家经典的问答（二）

感恩的句子经典语录张爱玲语录经典语录村上春树经典语录小王子经典语录2009年2月28日晚《道德经》[第七十三章]语聊提问人：hyshen86

问题内容：请问老师，熊春锦老师讲解的《德道经》是根据马王堆帛书本，而您是根据《河上公章句》的《老子道德经》注本。两者的不同之处何在？答：《生存与修炼》是将老子的思想和存在作为动态意识进行理解和分析的。从《道德经》的考古中就可以发现，《道德经》的形成是动态的，这一点不同于孔子的《论语》。所谓动态是指原始版本在不断发现，而现实通用的版本又是如此的被完善了，说明自老子以后《道德经》走了一条由简单到实用，由一种基本思想演变成系统的道德理念的过程，历史上也不知有多少修炼家参与了其中，他们托老子之名即同一于老子，也成就了老子“圣人无心，以百姓心为心”的基本实践，这也是对“玄道”作出的最准确的诠释。翻开本书的人也会发现：当我们重视身边的微妙过程始终都有“德信”时，存在显现出它必然玄妙的一面就不会太远了。

两者的区别还有一点是很重要的，这就是“修炼是以道演德还是从德入道”的问题，这一点是个讨论的热点，搞清楚了这个区别，修炼就少了很多的负担和累赘了。我欢迎大家都来谈谈，就象历史上的“顿、渐之论辩”一样，穷理于此还有别的可资这正否？！

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