佛魔不两立，佛道不同归。在中国文化里，佛道儒三家并立，佛者万法皆空，道者无为而治，儒者仁礼安邦，但佛家和道家却是最具神话的色彩，有很大的差异性，是为什么呢？佛家常言阿弥陀佛，那道家常言什么呢？佛道追求的是什么？现如今我们对佛道又应该持什么样的态度呢？佛道具有神话色彩，有很大的差异性是源于佛道不同根，创始不三命通会巫咸撮要，提倡相区分。佛道差异性体现在：一是产生地：佛教产生于天竺（现在的印度），后来传入中国，而道教则产生于中国本土。二是创始人：佛家的创始人是释迦牟尼，信奉佛祖；道家的创始人是老子，信奉太上老君。三是思想：佛家提倡“凡有所想，皆是虚妄”，即看破，放下；而道家提倡“为所为，则无不治”，即“无为而治”。

我们在看古装剧的时候，经常能听到和尚说：“阿弥陀佛”。不是一个和尚说，几乎每个和尚都说，不管是《西游记》中，还是金庸小说《天龙八部》中的和尚，每个都会说“阿弥陀佛”。“阿弥陀佛”可以说是佛教和尚的口头禅了。“阿弥陀佛”到底是什么意思呢？“阿弥陀佛”其实是佛教一个高僧的佛号，他大力宣扬佛法，希望建立一个乌托邦式的美妙世界，没有烦恼和忧虑，是极乐之地，祈求逢凶化吉，幸福美好，于是他就成了美好事物的象征，被佛教弟子广为传播，人们认为“阿弥陀佛”能给人带来好运和美好，久而久之“阿弥陀佛”就被当成了人们的口头禅。佛教的口头禅是“阿弥陀佛”，那道教有没有类似的口头禅呢？

答案是有的。道教的口头禅是什么呢？道家常言的则是“无量天尊”，谦称则为贫道。无量天尊表达道的至和至善，当施礼时念为“福生”；当遇不幸时则念为“太乙度厄”。会根据情况不同而言不同的话。在古代历史的长河中，佛道的背后追求的是什么呢？佛教追求听话。佛教的地位是不容小觑的，其被称为“奴役思想的工具”。封建统治者会把佛教的思想教化臣民，告诉他们听天命。这种思维模式就是告诉臣民对于一件东西你努力过后还没有得到那么这就是上天在告诉你这是你命中不该有的东西，尽早放弃，不要再做无畏的挣扎。这种听天命的思想禁锢了臣民走向自由和平等的脚步，甘愿被君王所奴役。

道教追求长生。生死有命富贵在天，可作为万人之上的帝王，他不甘于放弃至高无上的权利和被瞻仰的权威，帝王会重视道教，因为道教追求的就是长生不老，会要求道士想方设法制作长生不老的丹药。前者是追求臣民的不篡权，后者则是帝王自己追求长生不老以守权。最后，现如今的我们对佛道又应该持什么样的态度呢？取其精华去其糟粕。佛教中的“听天命”在现在而言是一种消极的存在。当我们遇到难题，付出了努力，却没有解决，难道我们要选择坐以待毙吗？要认为这是上天自有安排吗？回答是不。我们要积极查找难题的根源，寻找解决的方法和途径，攻克难题，战胜自我。道家中的长生不老也是虚无的存在。我们渴望永远活于世间，这可能吗？答案是不可能。生老病死是自然规律，是人之常态，不可篡改。与其幻想那些不存在的事实，不如调整自己的身体，养成良好的习惯，保持愉悦的心态，使身体达到最佳的状态。佛道流传是历史的选择，因为内容厚重所以我们把它当成为文化来研究，无高低之分，无信仰之差。我们尊重任何人的信仰，也尊重不同文化的碰撞。我们辩证对待，汲取正能量，崇尚科学和平等。

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