道教文化都在说犯太岁，看完这篇就懂了！

常常听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等，听了很多遍。很多人都表示很迷糊，完全搞不懂是什么，到底是干嘛？

下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识，以供大家参考。

什么是“值年太岁”“流年太岁”“本命太岁”

很多道教的宫观都有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁都有姓名，对应着不同的“天干”。因为他们顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”。比如乙未年的值年太岁是杨仙大将军，丙申年的值年太岁是管仲大将军。

流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，也就是自己的保护神。比如出生在1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是出生在1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。

什么是“犯太岁”“临太岁”“刑太岁”“害太岁”“冲太岁”

或许大家听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等很多人便分不清楚，感觉好乱。小编先通俗地讲讲“犯太岁”是什么情况。

▌01. 什么是“犯太岁”？

顺星拜太岁就是拜自己六十甲子所属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，主管人一年的流年祸福。据道经记载，太岁神主管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，也就是说人一生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们经常说：“太岁当头坐，无灾也有祸”，便指的是“犯太岁”。

▌02. 什么是“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？

凡是在自己的“本命年”，或者自己的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时候，容易导致灾难的发生。

若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易破财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势乖、易损财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、犯小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。

“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统称为“犯太岁”。

什么是“拜太岁”、“安太岁”？为什么要拜太岁？

古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平安顺利，趋吉避凶。

属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来，通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。所以，一般都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。

通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的法事（道场），通过高功（法师）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通，神灵一般都会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

“拜太岁”的流程有什么流程

一般“拜太岁”的流程（依北京白云观为例）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、开光（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。

“拜太岁”都在拜谁？

很多人都听过拜太岁，甚至都参加过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不了解。其实，根据前面的介绍，不难发现其实在拜太岁的时候，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。

▌01. 太岁神

朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，因为他们分别主管人的一生和当年的吉凶祸福。道教信仰中有那些太岁神呢？据《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》有：

灵华太岁至德帝君 岁后太阴坤德皇君 天宫太岁赵大元帅 地府太岁袁公尊神

人世太岁邶公府君 地司太岁殷大天君 随坛护法罗李二位神君

甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君

丙寅太岁兴公沈星君 丁卯太岁章公耿星君

戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君

庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君

壬申太岁玉公刘星君 癸酉太岁忠公康星君

甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君

丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君

戊寅太岁光公曾星君 己卯太岁仲公方星君

庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君

壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君

甲申太岁杰公方星君 乙酉太岁崇公蒋星君

丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君

戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君

庚寅太岁柏公邬星君 辛卯太岁宁公范星君

壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君

甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君

丙申太岁仲公管星君 丁酉太岁傑公唐星君

戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君

庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君

壬寅太岁谔公贺星君 癸卯太岁时公皮星君

甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君

丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君

戊申太岁昌公俞星君 己酉太岁宝公程星君

庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君

壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君

甲寅太岁朝公张星君 乙卯太岁清公万星君

丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君

戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君

庚申太岁粹公毛星君 辛酉太岁政公石星君

壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君

年月日时太岁神君 明九暗九太岁神君

交宫过限太岁神君 坐命拱照太岁神君 岁刑岁破太岁神君

岁前岁后太岁神君 岁府左将太岁神君

岁府右将太岁神君 岁府前将太岁神君 岁府后将太岁神君

以上太岁神君名号只是部分，名号参考《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》。

▌02. 大圣北斗七元君

道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。但是为什么要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。

中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之）

中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之）

中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。（寅戌生人属之）

中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之）

中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之）

中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之）

中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之）

以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是十二生肖对应的本命星君。据《北斗经》记载，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德不可思议。

▌03. 左辅右弼与三台星君

中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。

中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。

以上两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。

中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。

中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。

中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。

以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”一般都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。

▌04. 斗姆元君与星主紫微大帝

道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。所以在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。

其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。

拜太岁应该知道的十宜、十忌

根据前面的介绍，其实在拜太岁的《顺星科仪》中需要诵《北斗经》，那么对于拜斗应该知道注意的事项，拜太岁应该需要知道。想拜太岁的可以参考十宜、十忌。

▌十 宜

第一宜 瞻：

为政以德指中天，北辰高渺紫微垣。

众星环拱居其所，世人何不学朝元。

第二宜 社：

人宜结社学朝元，休与花场酒债缠。

莫待星灾临限日，恐君无据向黄泉。

第三宜 信：

儒风道扮事非轻，拜斗朝天最上因。

记解《三元经》数句，阎王一见不高声。

第四宜 斋：

俗君信受学朝元，必须着意用心虔。

斗期将至荤先断，预斋三日圣人言。

第五宜 戒：

祈求北斗保延生，须仗凡躯尽至诚。

咫尺斗期色莫恋，戒先七日净其身。

第六宜 恭：

瞻星犹似对君皇，语莫高声步莫狂。

侍立如登中极殿，袖相尊重在胸膛。

第七宜 降：

降香烟起透天门，玉女传言奏至尊。

人间凡有祈求愿，降真真降奉颁恩。

第八宜 洗：

枯鲜诸果献穹苍，未供先须洗净装。

切勿见零轻人口，恐神暗里鉴行藏。

第九宜 诚：

上供虔诚效内宫，自当高捧气体冲。

跪献心冥星阙下，侍班接递亦宜恭。

第十宜 新：

欲求天福用凡财，坛必庄严高肃台。

贡器宜新皆莫旧，自然感动斗真来。

▌十 忌

第一忌檀：《女青天律》记载禁燃檀香，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴遣病灾连。

第二忌花：百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。

第三忌戊：戊日天条忌讽经，燕不衔泥蛇不行。违犯遭殃流四季，王母昔年示汉君。

第四忌水：献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫，请睹《血盆经》内句，方信天神有示言。

第五忌果：果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。

第六忌食：天厌三般雁鸽鸠，黑鲤鳅鳖犬猪牛。莱忌二蒜葱芫韭，雷霆严示广流传。

第七忌人：孕妇僧尼莫近观，孝衣鸡犬忌临坛。秽服酒荤俱禁至，监巡斗将不容玩。

第八忌地：莫近坟墓不净房，休临产室废神堂。故气伏尸拜灵柩，若此皆非吉坊方。

第九忌灯：一架神灯上按星，辉煌照耀佐天明。本命焰光休断灭，吉凶祸福报君音。

第十忌菜：蔬忌瓜茹菜面肋，脚淘粪植污其因。秽柴作食天条禁，岂将此类献星神。

“拜太岁”应该选择在什么时候？

一般在岁末年初，道教宫观都会举行“拜太岁”法事（道场），虽然说立春过了都可以“拜太岁”了。有人会问，有没有好日子呢？其实，在传统民俗和道教信仰都有这样一个好日子。可惜这个日子，却是上班族缘分不大。因为正月初七春节假满，初八第一天上班却是“拜太岁”的好日子，为什么这么说呢？

农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。拜太岁，选在普天星斗下降之日，燃灯以祭，自然获福无量。

太岁符是怎么回事？

随着道教信仰的越来越受到社会各界的普遍认可，很多道教文化和信仰受到越来越多的人的关注和参与。当然，“拜太岁”和符箓文化也不例外，除了道教外，其他宗教也纷纷效仿，将道教信仰中的神祇改头换面吸引信众。拜太岁，道教宫观一般都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。

什么是“送太岁”

若是参加“拜太岁”法事（道场）后，需要在小年前后，最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护，也就是常说的“送太岁”，也称作“谢太岁”，建议依据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。

祸淫福善，天有不易之经。捍厄扶衰，斗有垂慈之泽。是诸星曜，各秉威权。凡属庶民，悉叨庇佑。所惜尘缘不断，多贻男女饮食之愆。障蔀常封疊见，痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正，背道违真。种种愆尤，累累业孽。不叩岁殿，畴代斗极施恩，得沐慈祥，爰庆藐躬获福。今者香残兰篆，烟散碧霄，灾星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷胜顶戴之深。目注云霄，心期通感。衔环莫报，叩首维勤。为上良因，再申称念：灵华太岁大天尊，覃恩不可思议功德。

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劝善戒恶 功德无量 福生无量天尊

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