中国道教文化之瑰宝——《重刊道藏辑要》经版
中国道教文化之瑰宝——
《重刊道藏辑要》经版
在成都二仙庵的丹台碧洞书房内，原藏有中国道教珍宝《重刊道藏辑要》梨木经版。它是二仙庵方丈阎永和在清光绪年间发起刊刻的。《重刊道藏辑要》是晚清、民国时期在中国道教发展史上的一个重要贡献，它是历代道教文化内籍的缩影，对保存和传播、弘扬道教文化有十分重要的意义。
蒋元庭并作《道藏辑要总目》列出279种书目的名称、卷数，作者及编入28宿某字集。蒋元庭本《道藏辑要》，是对原来彭定求本《道藏辑要》的继承和补充，由于彭本《道藏辑要》世人罕见，故赖以蒋氏补充而得以保存下来。
彭编、蒋增《道藏辑要》，随着时间的推移，又有所发展，清光绪十八年（1892），成都二仙庵方丈阎永和，承宋慧安方丈受北京白云观传给衣钵，接法眷回四川，开期传戒，传戒之期发起巨创，重新编《道藏辑要》。阎永和与井研贺龙骧、新津彭翰然等，据成都著名藏书家严雁峰家藏的蒋元庭本《道藏辑要》重新编。他得鉴于“时事日非”，“恐珠遗沧海”，分别又增补重要道书17种于内，亦按各书的内容，分别续入28宿有关字集，同时，阎永和等人又收录清人贺龙骧编的有关道经书目5种及宋元以来有关道经书目18种，以备查找。由此，阎永和等在蒋本《道藏辑要》的基础上，增补了17种道书和23种道经书目，共为40种，为了便于区别蒋本《道藏辑要》而名之为《重刊道藏辑要》。从清光绪十八年开始，至清光绪二十七年，历时9年时间，《重刊道藏辑要》才宣告完成编。
清光绪二十七年（1901）成都二仙庵方丈阎永和发起募捐开始雕刻《重刊道藏辑要》经版。
四川雕刻版印刷业源远流长，自唐代后期就逐步成为全国重要出版基地之一，至清嘉庆、道光年间，已发展与京、宁、苏、杭、徽州并列为全国六大雕版中心之一，至光绪年间已达极盛。
阎永和经过认真周密的考查，从三个因素即：工价廉、刻工精、成本低（采用梨木板材刻板）的特色方面而选择“岳池帮”来雕刻《重刊道藏辑要》。
清光绪三十四年（1908），二仙庵方丈阎永和仙逝。其雕刻的组织工作由二仙庵王伏阳和宋智和承继下来，前后经历15年之久，至民国四年（1915）才告竣工。《重刊道藏辑要》用梨木雕刻而成，共计一万四千块，每块两面刻字，一面两页，以28宿为次序，印刷成为二百四十五册，连续刊印20年，至抗日战争期间，刷经工作中断。
《重刊道藏辑要》经书的印刷制作
青羊宫陈明昌住持和罗至君监院查看经版
由于抗日战争爆发，成都屡遭日本飞机轰炸，为保护好《重刊道藏辑要》经版，二仙庵方丈王伏阳特别将经版全部运往青城山真武宫保存，以使经版安全传世，直到抗日战争结束，才将《重刊道藏辑要》经版。安全运回二仙庵，存放于丹台碧洞书房内。
中华人民共和国建立后，成都市园林局以青羊宫、二仙庵为中心，建立花圃园林（后改为文化公园）、青羊宫、二仙庵有种植花木技能的道士便成了园林工人。其中张圆和、刘理钊、邹崇品等道长，为保护《重刊道藏辑要》经版，使绝大部分经版保存下来，为保护道教文化遗产作出了卓贡献。1961年，二仙庵部分房屋被拆，张圆和等道长特意将《重刊道藏辑要》经版搬到了青羊宫内保存。1966年，“文化大革命”爆发，青羊宫、二仙庵遭受红卫兵冲击，殿宇内的神像被推倒毁坏，匾额被砸毁，经书被搬走，文物被打坏，连青羊宫内珍藏的《重刊道藏辑要》经版，也被当作木材拿走400余块，道士被撵出还俗，张圆和等道长因参加花木种植及事务工作，因而得以得宿于青羊宫，他作为道教嗣子，目睹当时情景，十分痛心，他们利用是公园工人的身份，竭尽全力保护道教文物。特别是保护好《重刊道藏辑要》经版，他们深晓这部经版的珍贵价值，向那些“造反派”细说经版的文物价值，向那些蓄意抢夺者冒生命危险交涉，竭力保护，至使以后经版没再短缺。
上圆下和张大真人
1978年党的十一届三中全中会以后，党和政府拨乱反正，宗教政策得到落实，张圆和与在文化公园工作的5位道长，辞去工作，回到了青羊宫。由他带头担负起了恢复青羊宫的工作。不几年，他募资将青羊宫的殿堂、神像、陈设绿化都恢复了原貌。要搞好和恢宏道教事业张圆和感到道教经籍缺乏，决心要使保存在青羊宫的《重刊道藏辑要》发挥作用。1984年，作为成都道教协会会长，青羊宫住持的张圆和，与四川巴蜀书社达成协议，联合重印《重刊道藏辑要》。他带领道众对经版进行清洗，检查登记，缺少了哪些部分，尔后，对按原刻印本被刻了四百多块经版。这样，整部经版齐全，我国道教唯一幸存下来的清代刻板《重刊道藏辑要》才又得以重新印刷行世。
《重刊道藏辑要》经版印行时，特聘请当年在成都著名书坊志古堂工作过的经验丰富的木刻刷印师付施工。刷印出版，重版本质量极高，保持了原版刻工精犷豪迈，字体厚重浑朴，原刻风格尽览无余，是近代蜀刻中具有代表性的刻本。并使用四川夹江特产对方纸和连史纸，仿古锦函装，考究精美，该书在1979——1989四川优秀图书评获荣誉奖。
为使《重刊道藏辑要》这部蜀中有代表性的雕刻印刷技术发扬光大，成都道教协会、青羊宫培养出了自己的印刷技术队伍，1992年由成都道教协会副会长，成都青羊宫住持张圆和主持，印行《重刊道藏辑要》，至1994年已印100部，其中有50余部售往海外。
《重刊道藏辑要》不仅集中保存了不少《道藏》以外的道教经书，而且，在明本《道藏》奇缺的那些年代，为道门内外阅读道教重要典籍，提供了相当方便，其历史功绩实不可没，即使在上海涵芬楼影印本《道藏》问世以后，《重刊道藏辑要》仍有其不可取代的价值，它至今仍畅流海内外，堪称数千年来中国传统文化之精华，堪称中国道教文化之瑰宝，以它自己特的风采，为传扬中华道教文化作贡献。
王安明（成都民俗文化研究会常务理事）长期致力于地方志、地方历史、地名掌故、民俗文化、宗教文化的研究。
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