中国云南道教文化（国际）学术研讨会暨昆明龙泉观开光庆典举行（视频）

道教之音云南讯 玄都胜境龙泉观，黑水汉祠太极潭，唐梅宋柏垂万古，刘真阐化永长春。2016年12月16日（农历丙申年冬月十八），云南省昆明龙泉观开光庆典暨开光法会隆重举行。来自全国各地的领导嘉宾、高道大德、专家学者、善信游客齐聚龙泉圣境，共襄盛举，赞扬道化，同沐神恩。

在庆典上，中国道教协会副秘书长、云南省道教协会会长廖东明道长在致欢迎辞后，云南省民宗委副主任陆永耀、中国道教协会会长李光富道长分别发表讲话，对本次庆典的举办表示祝贺。廖东明道长在讲话中，说到，龙泉古观，兴于汉代，为滇中第一古祠，历时悠久。经唐、宋元、明数朝，依旧香火鼎盛。所邻龙泉，分流两潭，化大道阴阳两仪之真。观内唐梅、宋柏、元杉、明茶。是为表其万古长春之象。明初，得主领天下道教事，高道长春真人刘渊然，驻此植徒弘道，流演长春正派，传法兴教，宏开道基，创立此长春祖庭，实为滇南灵源福地。后时代变迁，几经沧桑。今否极泰来，承此太平盛世，政肃时和。得芳派以延薪传。顺时势以和圣心，恭沿旧制，增植扩建。方有如今琳宫崔巍，殿阁峥嵘之鼎新气象。

云南省民宗委副主任陆永耀在致辞中说到，道教在创立时就传入云南，深刻而广泛地融入到云南多个民族的生活习俗中，形成独具地域性和民族性的云南道教文化，是云南民族传统文化的重要组成部分，并在长期的对外交往过程中，逐步传播到与云南有着地理、民族、文化亲缘关系的周边各国，成为中国与南亚东南亚之间天然的文化纽带和桥梁。素有“滇中第一古祠”之称的昆明龙泉观，最早可以追溯到汉代的“黑水祠，是云南省道教协会所在地、云南省道教祖庭、是中国道教与南亚、东南亚道教文化交流的一个重要窗口。”

李光富道长在致辞中说到，昆明龙泉观在道教史上享有重要的地位。据记载，早在汉代龙泉观所在地就有祭祀水神的黑水祠，南诏、大理时代均有在此建庙修观。到明代时，道教长春派刘渊然祖师在此弘扬道法，奠定了龙泉观作为云南道教祖庭的历史地位，是道教在西南地区发扬光大，为当时的民族团结、文化繁荣和边疆稳定做出了重要贡献。龙泉观作为云南省道教协会所在地，再次成为道教在云南地区传播的中心。

李光富道长在致辞中，希望云南道教界和广大信众，以龙泉观开光为新契机，继续深入学习贯彻党的十八届六中全会精神和全国宗教工作会议精神，以社会主义核心价值观为引领，坚持道教的中国化方向，法会云南道教的独特优势，认真探索道教、继承传统、弘扬文化、服务社会的新思路和新方法，不断积累新经验，促进道教文化的创造性转化和创新性发展，配合好国家“一带一路”建设和周边外交工作，为全国道教界树立好榜样，为当地经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献更多的智慧和力量。

此次活动由中国道教协会、云南省民宗委、云南省社会科学院指导，云南省道教协会、昆明龙泉观承办。活动开光庆典由云南省道教协会副会长周诚桄道长主持。

龙泉观，位于云南昆明城北12公里龙泉山麓。据《龙泉山道院记》记载：明洪武已亥年(公元1395年)，西平沐公在此择高地构道院一区，命道士徐日暹主之。不久，长春真人刘渊然祖师到滇，在此居住并弘道。明清以来，昆明龙泉观经多次重修和扩建，龙泉观已形成包括黑龙宫、天君殿、祖师殿、玉皇殿、三清殿等殿堂在内的滇中作为完整的道教古建筑群之一。观内的唐梅、宋柏、明茶等古木名木见证了历史的沧桑巨变。

2009年，开始对龙泉观展开全面修缮，并将修缮的级别定位古建筑修复中等级最高的“高架大修”，这是新中国成立以来对龙泉观进行的投资最多、规模最大、档次最高的修复。距1819年（清嘉庆24年）对龙泉观廓大修已近两百年时间。按照“修旧如旧”的原则和道教传统仪轨仪制，对受损严重的“松风水月”坊、钟楼、鼓楼等展开了抢救性的修复，使龙泉观的历史原貌得以恢复。

从12月15日开始，昆明龙泉观特邀来自湖北武当山、香港、台湾等两岸三地的高道大德分别主持开光法会。本次法会含开坛、请水、扬幡、净厨、安龙奠土、开光、吕祖无极朝科、祖师大表、青玄济炼、回向、送神等一系列的祈福超度活动，利济存亡两途布施大众。现场大众，无不欢喜赞叹，获福无量。

另外，12月18日至20日，为祈祷国泰民安和谐暨庆贺龙泉观开光大典，云南各州、市道协，组法务团到龙泉观举行盛大的“敬天护国息灾佑民酬恩集福清吉保泰平安普福大斋”祈福大法会，以期十方善信随喜光临，共聚龙泉胜境，同纳瑞祥、福盈万家。

当天，还举行了中国云南道教文化(国际)学术研讨会，来自全国各地的高道大德、专家学者出席论坛。

刘渊然祖师，明代著名高道，曾“领天下道教事”，敕封“冲虚至道玄妙无为光范演教庄静普济长春真人”，在道教尊为“玄功广法天尊”，“扶宗阐化天尊”，“宗师保举天尊”等。他因身兼全真、清微、净明诸派之传，开宗长春派，在后世影响深远。

据《明史·方伎列传》载：“刘渊然者，赣县人。幼为祥符宫道士，颇能呼召风雷。洪武二十六年，太祖闻其名，召至，赐号高道，馆朝天宫。永乐中，从至北京。仁宗立，赐号长春真人，给二品印诰，与正一真人等。宣德初，进大真人。七年乞归朝天宫，御制山水图歌赐之。卒年八十二，阅七日入殓，端坐如生。渊然有道术，为人清静自守，故为累朝所礼。”

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