道教文化坐圜

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坐圜（音环），是道教全真派的教义规制，学道志士以坐圜守静为入道之本。坐圜的处所称为圜堂、环堵，始于祖天师张道陵，重阳祖师立教之初继承此制。

《全真清规．钵室赋》称之：“全真道海，仙圣心渊，于中明太极，向里隐壶天”、“原夫坐钵习定，入室修功，有虚中而洞达，从实处以圆通，会天地于半升铛内，潜情性于一钵室中，融玄元之祖气，鼓浩劫之真风。万法彻通兮肃清绛阙，诸尘净尽兮皎洁灵宫。”

关于圜室的建筑规制，《天皇至道太清玉册》卷五载：“圜室以砖砌为室，方圆一丈，无门，只留一窍以通饮食，后留一穴以出秽。全真入圜砌其门谓之闭关，坐百日乃开，谓之开关，此圜室之制也。”

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