藏在西安闹市的道教文化圣地-湘子庙

藏在西安闹市的道教文化圣地-湘子庙

湘子庙

湘子庙，建于宋，盛于元明。全真道观。传说是八仙之一的韩湘子故居。全国的湘子庙有十多处，西安南门里的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。寺庙占地2亩半，东西长88米，南北最宽处7米。

历史

传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，2005年2月有关单位腾出了湘子庙。1990年，碑林区有关人士提出修复湘子庙，经过十多年筹备，在碑林区政府的支持下，2005年5月1日，由八仙庵出资上百万元，开始修复湘子庙。

这次修建是按湘子庙的原貌进行修复，全部用传统工法由砖木结构组成，力图表现出中国传统寺庙的建筑风格。

今天小编要为大家介绍一座道观，它藏于闹市，却很少有人知道。中国佛教有八大祖庭，其中之六都在西安。西安至今保留着许多古老寺庙，除了已经声名远扬的著名景区，走在西安城市的大街小巷之中，说不准就能碰上一座上千年的古寺。如果你想找一座道观，似乎就不那么容易了。

西安湘子庙位于南门里西边湘子庙街上，它始建于宋朝，一直香火旺盛。毕竟道教八仙在国内还是很有群众基础的。不过和许多命运坎坷的古建筑一样，湘子庙也经历了几毁几建，如今我们看到这座庙宇是在本世纪初于旧址上重建的。

唐时，八水绕长安，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，井水多为苦水，街上有挑担拉车买卖“甜水”者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把 韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。

如今的湘子庙面积很小，只有两进院落，前殿是灵官殿，后院正殿是湘祖殿。湘子庙面积虽小，但设施齐全，可谓小中见大，韵味十足，殿堂廊宇伸缩得体，造型精美，彩绘如故，华而不丽，美而不俗，素装淡抹更见古色古香，湘子庙与南城门楼、南城墙相照互映，庙外人流物流不绝，庙内游人纷至，，动静和谐，香烟缭绕，经乐悠然，漫步在湘子庙街，凝视着湘子庙山门口的壁词，以及从观内徐徐升起的香烟，让人顿生几分“此地有仙家”的感慨，不禁使人驻足、流连。

寺内井水传说

有关八仙的传说很多。据传说，古代西安井水均为苦水。唐时，由“八水”引出的漕渠、清明渠、永安渠、龙首渠和黄渠等供城内和皇宫用水，街上有挑担拉车买卖“甜水”者。而韩湘子用其住处的井水做酒，顷刻间酿成了美酒。

“苦水”怎能酿美酒？一般人不相信，有所顾虑，欲饮不饮，迟疑不决，故而，人们把韩湘子酿的酒叫“逡巡酒”。韩湘子见众人迟疑，信口吟道：“真酒无苦，真水无香，苦尽甘来，玉露琼浆”。吟罢，立即将酒倒入院中水井之内，井内立刻飘出一股酒香，令人馋涎欲滴。有人忙取桶打水试尝，并无酒味，入口却十分甘美、清热解渴、润肺和脾；洗头洗脸，清爽滑腻；用以洗身冲澡，体肤光洁润舒、嫩柔增色，自感体态轻盈。世人将湘子住处之井称“香泉”。“香泉”即“湘泉”也。自此西安城内才有甜水井及西门大井的甜水。

庙内奇观

湘子庙内有两棵槐树，枝繁叶茂，树冠如盖，2000年冬，天寒地冻，南边一株，槐花突生，成为一谜。市民皆难以释谜。后，两棵树二次开花，再次引起人们关注。据说，院内原有两株宋槐，惜于50余年前砍去。现存两株洋槐，为后人在原处补栽，树龄已50余年。

GUAN·短评

湘子庙的建筑只有一二十年的历史，但院内却有两株上千年的古槐树。槐树并不是珍稀树木，但一年能开两次花的槐树，则只能用神奇来形容了。据说在2000年的冬天，正值寒冬腊月，这两株槐树开满了槐花，成为一道人人称奇的风景。至于为什么这两棵槐树能够二次开花，依然是一个谜。两株槐树均位于第一进院落灵官殿前，相向而对，恍如一对知交千年的挚友，至今郁郁葱葱、亭亭如盖。大概也正是因为这两株高大葳蕤的槐树，让湘子庙增添了几分仙气灵韵，令人难忘。

湘子庙没有门票，游客不多，交通便利。不必特意前来，但如果路过，还是很值得一游的

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