生活处处有道教文化，你知道这些俗语都来自道教吗？

道教是我国土生土长的宗教，承载和延续道家思想的同时，结合神仙信仰和长生久视等独特教理教义后对中华传统文化影响深远，尤其是在民风民俗方面高度融合，堪称“百姓日用而不知”。

日常生活中，很多常用的成语、习语都出自道教,下面就简单介绍几个。

一、身怀六甲

在形容女性怀孕时，常用的一句成语便是身怀六甲，为什么会有这样的叫法呢?因为天干共有十个，甲排在第一，每隔十年就会重新轮到甲上场，身怀六甲意味着甲上场六次，也就是代表六十年，而古人寿命通常较短，一般也就五、六十岁，因此，身怀六甲喻意着孕妇肚中孕育着一个崭新生命；而且，六甲还是道教护法神将，《三才图会》中记载：六甲神为阳神，分别是为甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。说孕妇身怀六甲，既有对孕妇腹中之子

是神仙下凡的恭维和祝福，也体现出古人重男轻女的想要生个男孩的思想。

二、三魂七魄

生活中，形容一个人的状态不对，就会说他跟“丢了魂”似的，或者说魂不守舍。道教认为人有三魂七魄，据《云笈七签》记载，第一魂为胎光；第二魂为爽灵；第三魂为幽精。另外人身中还有七魄，第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。道教养生观认为，人要顺应自然，不能过度熬夜，才能精气神俱佳。

三、吐故纳新

“吐故纳新”一词最早出现在《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”原指人的呼吸，吐出体内废气、浊气，吸进新鲜空气，但在道教的影响之下，这一词汇的内涵却要深刻得多，指的是一个有机体除旧更新、保持生命力、与时俱进的必要途径。

在道教的生道相守的生命理念指引下，发展出多种养生修炼的道功道术。《太平经》说“人欲寿者，乃当爱气尊神重精也”。葛洪对吐纳之法作了具体论述：“初学行气，鼻中引气而闭之，阴以心数至一百二十，乃以口微吐之。吐之及引之，皆不欲令己耳闻其气出入之声。常令入多出少，以鸿毛着鼻口之上，吐气而鸿毛不动为候也。渐习转增其心数，久久可以至千，至千则老者更少，日还一日矣。”正是基于道教的世界观和修炼方法，“吐故纳新”才获得了深刻的内涵。

四、炉火纯青

围绕着道教的炼丹术，也产生了一批汉语用法。如“炉火纯青”一词，出自唐代孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，烘焰翕赫；烟未及黔，焰不假碧。”原指道士炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为最佳的火候。转化为习语后，意指技艺或学问、修养等达到纯熟完美的境界。

五、长生不老

“贵生”是道教最具特色的思想。道教重视生命的价值，长生成仙是道教追求的终极目标。汉语中反映人们对“长生”追求的词语很多，其中“长生不老”可谓最为出名，出自道家典籍《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”“长生不老”即永远活着，不会衰老。这原本是道家的生命追求，在后来的日常用法中则演变为对年长者的祝愿或赞颂。文字整理/华劢点击查看龙虎山嗣汉天师府祝由医学报名通知 欢迎访问

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