太极养生，蕴含着丰富的道教文化

道教的核心是“道”

道教的一切教理都是由“道”衍生，道教认为，“道”虽然看不见，但是它无所不在，无所不包，是万物之始。人们经过“修道”就能穿透万物的表象，找到万物的根源，这样就能改变人的世界观、改变人的心态，从而改变人生。特别是现代社会，人们并没有因为社会的进步，物质财富的增加，事业的成功，而得到精神上的满足，反而因为学习、工作、竞争压力的增大。另外，由于各种精神和物质的诱惑，使人们易浮躁和忧郁，由此产生了各种精神疾病，心理问题，它不仅严重影响人们自身的生命安全，而且会产生一系列的社会问题，影响社会的稳定以及和谐发展。因此，解决人们灵魂的健康问题的重要性在现代社会中日益显著。

太极拳继承了道教的“道功”和“道术”

道教认为人的寿命长短取决于个人，有“我命在我不由天”之说，认为人经过修炼可以益寿延年。同时发展了一系列的道功和道术，并提出“修炼”要以“修性养神”的道功为主，以“修命固体”的道术为辅。实践证明，如能坚持道教的“性命双修”，可以健康长寿。太极拳之所以深受人们的喜爱，正是因为太极拳继承了道教中的道功(清静、息虑、坐忘、养性等)和道术(吐纳、导引、胎息等)的修炼方法，因此它不仅具有一般体育运动项目强身健体的功能，而且还具备修身养性净化心灵的作用。

“太极”由“无极”而生

道教的基本是生万物的“道”，而太极拳是由，一个个“太极”的单架子组成的，而这一个个“太极”则是由“无极”而生的，因此和研究道教必须研究“道”一样，研究太极拳必须研究“无极”。无极虽然不是一个动作，但是它是太极之本．在太极拳的每一个动作中都能感觉到它的存在，人们能从每个人练习太极拳的动作中反映出个人的太极拳的修养、水平和根基。这就想大树一样，树根是看不见的，但是我们从每片树叶、每根树枝的形状和生态，感觉到树根的存在和对它们的影响，只有根深才能叶茂。因此练习太极拳必须首先重视“无极”的修炼，否则拳虽然也能练得花哨好看，但无根基和内涵，更不可能改善人的心态，这与道教提出的“性命双修”的教义相合。

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