《世界安兴阁艺苑—走近道教文化爱心使者一玄缘子林庚》编辑黄桂章

《世界安兴阁艺苑—走近道教文化爱心使者一中华太乙堂堂主玄缘子林庚》

《道航》

赠中华道教文化爱心使者、

中华太乙堂堂主玄缘子林大师

作者/黄桂章

人生需要导航，

更需要道航，

问世间，

道在何方，

路漫漫兮长者仍上下而求索，

开道，

修道，

扩道，

平道，

护道，

只为后来人，

道之宽，

道之坦，

仁爱之道！

只为后来人！

功徳无量！

…………

林庚—玄缘子。中国道教正一道罗字辈，太乙堂堂主，命理风水易卜首席预测师。中国梅山道教文化研究院副秘书长，道号(法权)。深圳市第一届道教教职人员。福生无量天尊，道气长存，和谐安康。

《道露》

作者/玄缘子·

林庚

露，

夜幕降临，

你匆匆而至，

露，

天地之灵珠，

当你干渴时，

你会感觉到露的滋润。

甘怡清纯，

露，

静静地依着在绿叶之上，

使绿叶显得更加青翠明亮。

太阳徐徐升起，

光明来临，

露，

你消失得无影无踪，

露，

你自我升华。

露水，

来去无声，

无处不在，

无数滴露水走在一起，

成雨成江又成河。

露水，

你有点缀之灵，

也有灌溉之功，

你看那江河澎湃，

苍苍流水，

那是你无数滴露水在歌唱！

在祈福！

我愿化作滴滴露水。。。。。。

我愿化作道学之露。。。。。。

滴滴露水润万物！

玄缘子，生于1975年一，中华太乙堂堂主，太乙堂首席预测师，出生于岭南古城饶平，饶平历史悠久，青山绿水，东风和畅，前南宋龙图阁学士王十朋曾游历于饶，夜宿双流寺，闻鼓角声，起视四方，见山川奇秀，说此处将来必为城邑。遂题“天下大乱，此处无忧；天下饥荒，此处半收”的碑记，置县时以此寓意取县名“饶平”。盖“饶永不瘠，平永不乱”也。

自古到今，饶平人杰地灵，人才辈出。其中对我国或饶平地区社会进步发展作过重要贡献，对民众做过重要好事 饶平的著名人物郭启宏、麦贤得、张竞生、詹安泰、陈涌波、张永福、陈天资、黄锦、王杏元、林庭凯、詹伯慧等等，深受人们的尊敬和学习！

当代中华太乙堂玄缘子林庚，大学毕业后商旅生涯的他天生聪慧勤奋好学不断进取并与道学文化结缘，潜修历古至今的道学易学四柱预测学。玄缘子林庚作为新时代的道学文化爱心使者，其专业专注敬业与时俱进耐心苦心无私奉献的精神，急人所急解人所惑，师者父母心的业德深得人们的尊敬尊重赞许，茫茫人海漫漫人生路，人生需要导航一一人生之师一一玄缘子林庚！

<< 预测学>>：古代传统预测学是集阴阳、五行、周易、八卦、奇门遁甲等于一体的以推测已知或未知的事件为目的的一门学科。其实万事万物有规律，现代预测学科学或称预测的科学研究无所不在的不确定性，旨在控制随机性以及减少无知的程度。预测学通过开发数学模型和程序，制定事物未来发展的可靠预测揭示过去发生事件的准确结果。人的命运预测的高层预测学就是四柱预测学。预测学为分析变异性提供了有效方法，因此，为将非现实的、确定的世界观转变为现实，随机的世界观铺平了道路，这一转变，特别是对于科学的所有分支，产生了巨大影响。 预测学，目的在于减少人类生活各个方面由于不确定性导致错误决策所产生的风险。预测学的理论部分致力于对无知和随机的后果进行数学化分析和描述，无知和随机的具体化就是变异性.预测学的实验部分运用模型,为决策者提供恰当决策的必要信息。不确定性是几乎所有问题的根源,因此预测学将成为更有效的问题解决工具的关键。此外，预测学为分析变异性提供了有效方法，因此，为将非现实的,确定的世界观转变为现实,随机的世界观铺平了道路，这一转变,特别是对于科学的所有分支，将产生巨大影响。预测学的发展。在与人生命运有关的预测学，现在最发展前缘的是《人体生物节律学》。其具有验证过去、把握今天、预见未来的功能。预测学的基础理论是决定论与命运观,古今中外的命运观有：儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观一一全定论，阴阳系统论等.，其揭示命运具体规律的人体生物节律。预测决策为主体的工作作为一种产业在国际上已经出现并运用，预测学对于个人和国家都具有深远意义。

玄缘子林庚潜修道学预测学，其学习《道德经》深有体会的81句心语，启迪人生。

第一章：有与无是悟道的开端。第二章：没有永恒的美，也没有永恒的丑。第三章：无投机，无欲望，人们才能和平相处。第四章：道的作用很大，他是虚空的，但可以化解万物纷争。第五章：说更多的语言，也无法了解透彻的道理。这就是玄妙。第六章：生命之源永远无声无息而存在，永远循环相生。第七章：忘掉自我，才能完善自我。第八章；上善若水第九章：物极必反第十章：养生与修身，实质是自我超越的过程。第十一章：事物的运用，总在有与无之间转化。第十二章：物质享受会给人们的身心造成伤害，甚至灾难。这不是瞎说的。第十三章：患得患失看得比身体还重要的人，他将失去一切。第十四章：过去历史和事物是我们要借鉴的。第十五章：人在天地之间，是渺小的，脆弱的，自生自灭，自清自定。第十六章：了解事物的本质和规律，胜过于一切。第十七章：对于一种事物，人们的认识总是多层次的。亲近的，害怕的，侮辱的，怀疑的，同时存在。第十八章：聪明与投机取巧作假，相伴而生。到了紊乱的时侯，人们才注重那为人守本崇道的重要性。第十九章：不要标榜，不要追棒，这样人们才会安心。第二十章：你的感觉不等于别人的感觉。第二十一章：说不出的精华和灵气，存在于恍惚朦胧之中。也就是只能意会而不能言谈。第二十二章：我身本无一物，又岂能为一物而乱我身。第二十三章：天要下雨，娘要嫁人。天下没有不散的宴席，只有道德永远陪伴着你。

第二十四章：你自己觉得很了不起，别人不这样认为。

第二十五章：四大皆空第二十六章：为人作事不可轻率不可浮躁。第二十七章：不知不觉把事情做了，这是一种高境界。第二十八章：自然之美为美之典范。第二十九章：为人做事就在一个度字。第三十章：把自己绷得紧紧的，估计什么事也做不好。第三十一章：解决问题还是要回到桌子上来。第三十二章：自然而然的规律不因喜恶而存在。第三十三章：了解自己战胜自己比了解别人战胜别人，还要困难。第三十四章：不自居，不自大。第三十五章：最平淡，也是最有用的。好象水与空气。第三十六章：自己安身立命之物，万万不可轻弃之。第三十七章：世间人们如果没有功利性，人们就会安定和平。 38章：返朴归真，重新找回道和德。39章：万事万物都有自我，这个自我就是一，一就是太极。40章：有生于无，有无相生。41章：真正的高手，总是不露声色。42章：谋事在人，成事在天。43章：柔能克刚44章：有所得有所失，有所失有所得。45章：大智若愚46章：知足常乐47章：万变不离其宗48章：修道在于减少情欲49章：将心比心，换位思考。50章：吉人自有天相51章：生命成长的过程，也是认识道和德的过程。52章：在高度紧张的工作之余，能有短暂的闭门修炼，肯定有益于健康。

53章：身在高位者，不可为所欲为。54章：要经常反省自己55章：适应自然，尊循自然才是最好的养生。56章：以道行天下，故天下皆同道。57章：贫富差距是造成社会风气败坏的根源，欲望是罪恶的根源。58章：祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。59章：深根固蒂是长生久视之道。60章：以道莅天下，其鬼不扬。61章：以静制动，谦行天下。62章：道为首领的坐骑，道为落难者的向导。63章：居安思危，防患未然。大难处着想，细心处着手。64章：打好坚实的基础，用一颗恒心，细心去做事，我们离成功就不远了。65章：追求民风淳朴66章：总是喜欢争的人，最终可能什么也得不到。67章：成功的人，都有他的制胜法宝。68章：不战而屈人之兵者，善之善者也。69章：轻敌，你将失败得很惨。70章：君子以言语行动为本，衣服陈设为未。71章：诚实和谦虚是一种美德72章：人如无敬畏之心，易犯为所欲为的大错误。73章：善有善报，恶有恶报。74章：惩罚性的教育是不得已而用之的方法。75章：上梁不正下梁歪76章：过刚易折，过强易断77章：天道为公，人道为私。78章：弱小的能战胜强大的，柔软的能战胜刚强的79章：苍天跟谁都不特别亲近，只帮助善良的人。80章：人们的生活本来可以过得很简单的，是人们自己让生活变得复杂化的。81章：凡事不要被表象所迷惑。

《玄缘子林庚的与时俱进的道家易学观》 历史的车轮不断前进，随着社会经济发展和生产力的提高，人们的生活节奏在日益加快。宋朝时，人们的生活最休闲，日出而作日落而息，烛火一吹，小夫妻如胶似漆，明日又伊始。娱乐生活也就是三四好友相聚畅饮（那时酒的度数很低，水洒清酒之类）欢时作诗作词。我觉得那时人们安全系数比现在高，离婚率低。老婆不用整天在家担心老公在外喝多酒出意外，还有外遇小三之事。现代人浮躁，敏感，心理压力大，而且变化多端。特别是男女之间关系不稳固，脆弱的，经不起风吹雨打。从我执业这些年来收集到的命理从中有所感悟。例如 有一命理，按先贤命书理论是无离婚信息的。但现实中一个流年的不顺，他就离婚了。按命理常理而言，信息先天命局所带，在大运中形成，在流年事发。但往往在先天命局无信息呈现，大运也无此气象，单单一个流年不顺信息就离婚了。我的感叹是人与人的关系在当今太脆弱了。随着交通发达，世界距离在缩短。人步速度每小时5公里至10公里 ，汽车每小时100公里以上，高铁每小时250公里，飞机更快。现代人一小时的行程，古人要用20小时或多或50小时。古时文人上京赶考，要提前几个月一路走过去。从时空概念来言，今人一小时可以完成古人要化20小时之事，一天可比古人一月，（汽车时代速度）一天可比古人二月（高铁时代速度），飞机时代速度那就更快了。神话中说，天上一天，地上一年。这就是飞机速度。神话里都是会飞的。从节奏对比现代人比古人提高60倍，即就是今人一个流年太岁的力量可比古人一甲子之力也。一天可比二月，一月可比五年。与时俱进啊，谁让现代节奏这么快呢。所以一个流年不顺的信息引起离婚也不足为奇。（个别的）。现今一日暴富，一日大败之事常有发生。叹：“今人一天，古人一年也。”有成语“度日如年”。随着工业商业的发 达，人们的活动空间，领域大为增加。人与人之间的关系更是日趋复杂。在这样变化莫测，错综复杂的社会里。人们无法凭着教育水准的提高。学问知识的丰富，而过着无忧无虑的生活，反而因为环境变化太快，而变得前景模糊而不知所措。同时，复杂环境使人们需要更多更清楚各种生活信息。因此论命不再像农业时代“命好命坏，运好运坏”或“贫穷富贵”等简单的概略评论便能满员人们的需要。因此，命理的研究也必须配合时代的需要，不仅要兼顾大格局的正确论断，更要细腻的研究各种现代社会容易发生的种种现象，加以正确阐述与论断，才能满足时代的需求。

《玄缘子林庚生命运动观》

生命在于循环。外循环在于感知天地，适应四时变化，日夜更替。内循环在于气血流通，消纳更新。循环包括平衡和流通。平衡为静象，流通为动象。只有平衡没有流通那是一片死象，只有流通没有平衡必生乱象。所谓动静有度，动静结合。内动外静，内静外动。外动旺气血，内静旺精神。外静定神，内动运气。内外，动静，平衡流通，四时变化，日夜更替，皆阴阳也。一阴一阳谓之道也。阴阳共存，阴阳转化，阴阳消长。用道者，长生久视也。所谓循环乃是道行也。巡万物之规律而行，传万物之道。世界更美好，人间更温馨！

《玄缘子天人合—观: 后天修炼补先天之不足 》 人是宇宙的一个信息载体， 一个能量点。是随机的宇宙能量表现体。天有所缺，故人也有所缺。平衡流通是天理原则，也是人的命理原则。所缺所需也就是命中的薄弱环节。世间一切万物理同而象不同。也就是不同的时空有不同的东西所呈现或表现。天分五行，五行各有所属。金属肺属秋属义属断属白，木属肝属春属仁属真属青，水属肾属冬属智属动属黑，火属心属夏属礼属热属红，土属胃属四季属信属厚属黄。例如命中缺金用金之人：后天要多练武，增加义气，多穿白色衣服，多培养雷厉风行的性格，注重对肺部的养生。以后天补先天之不足，使人生更加完美。其它方面道理亦同。修炼自己，无非就是为了在好的时机，争取最大的胜利。在暴风雨来临之际，把损失降低到最少。为什么同时生的人，命运不尽相同，道理在于决定命运有先天和后天两重因素。先天为出生的时空，为基质。由生时间，地域，山川灵气，门第世德等组成。后天由为人殃祥，心术善恶，所走方位，所从事业，读书积德等因素组成。孙子云：“能为不可胜，不能使敌之可胜”。先贤云：“攘外必先安内”。你自己的长处定要发扬，自己的弱点定要修炼。知己知彼，百战不殆。不知命，何以为君子？做人要明白自己的长处短处。让你知命，不是让你疑神猜鬼，也不是让你高枕无忧。而是让你明白“我是谁”也就是了解自己的忧点和弱点。也就是你的光辉点，你的能力所在，何忌何胜。例如，当你是一块铁，运济好你可能成为一把宝剑，运济差你可能成为一把菜刀。但你绝对不会变成一颗青松。你如果愿意沉迷于水里，那你就生锈吧。你总是觉得社会不公。别人有这个那个，你没这个那个。但从世间总局来况他是公平的。天分五行，如果全部是金或全部是土，都是不行的。所以人总有你的光辉点，只是价值观不同而已。佛家叫安份。修炼自己吧，就是一杯水也能炼成纯净水，一颗小树也能炼成苍劲青松，不要向往那把灿灿发光的刀，因为那不是你。暴风雨总会来临，也会过去。修炼内功提高免疫力。快快乐乐过一生。(玄缘子林庚心语)玄缘子林庚以文会友，在书法创作互动中传递道学文化，陶冶情操，独特的道学书

法作品深受各界人士的喜爱与珍藏，珍藏不仅是作品之美艺，更是珍藏满满的正能量，催人奋进热爱生活传递人间大爱，引领人们走上真善美之路，茫茫人海漫漫人生路，人生需要导航一一人生之师一一太乙玄缘子林庚一一爱心使者一一功德无量！

正本清源，解读经典，吸收精粹，普及民化，真知灼见，把根留住，和谐大同，继往开来.——玄缘子.

<<中华太乙堂堂主玄缘子命理学心语>>

<慈悲为怀>：作为宗教信仰，道教应该广传宣教。若作为内炼修真，则亦择人而授。任何学说，教派都要有大量的信众基础。贫道尝谓：道教是华夏圣祖对子孙最慈悲的教化，是宇宙间最普遍真理的教说。既然是华夏圣祖对子孙最慈悲的教化，则身为华夏子孙必当信，当学，当修，当证。既然是宇宙间最普遍真理的教说，则只要是有情，有缘，有识之众生，都是道教教化的对象。尊道贵德，不舍一人。齐同慈爱，异骨同亲。仙道贵生，无量度人。

<五行命理>：五行缺什么就补什么的说法是绝对错误的。此为取名活动中的一个大忌。这好比医生看病，有的病人体弱多病，医生开补药服之，事半功倍，很快好了起来，而有的病人越吃补药反而身体越差，最后身体竟然比从前还不如。这就是因为同样的道理。每个人命中格局跟其他人的都不一样，如果只是抱着“缺什么就补什么”的想法，那么研究阴阳五行气四柱八卦的人们都可以失业了。在中国几千年流传下来的系统学说中，没有这么简单的对应之法。五行缺什么，要根据各人的命理格局，来详细地做出相应的应对措施，弥补先天不足。而那些抱有“五行缺什么就补什么”的观念的人，则多半是根本不懂命理学，或者对命理学略知一二的半吊子所发表的言论。现下有许多人完全不懂五行八卦学说，就连“八字”是什么意思也说不上来，仅仅是依靠着网上的娱乐软件的推算，就妄下断言，让命主起名字补五行，这种做法是不负责任的，是错误的，更是危险的。这样草率的补五行方法，很可能造成严重后果。事实上名字有很多的考虑方面，比如喜用神、忌用神、命主的先天运道的旺与衰、姓名的数理格局排列组合的具体情况、命主的旺格和从格，以及它们之间的排列组合所带来的运势，种种门道缺一不可，因此务必不能随便以姓名补之。

<慈爱之心能量>：让爱发挥能量，让人活得更美好。万事万物都是能量，命理也是一种能量。人出生时的时空点，就是那一刻宇宙的能量表现点。命理以阴阳，五行偏全定吉凶，以平衡流通为原则。同一时间点出生的人，也就是同一八字的人。人生境界和成就有所不同的。因为命理有先天部份和后天部份。先天部份我们控制不了，可后天部份是可控性的。俗话说“一命二运三风水四积德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择业要择偶十二趋吉要避凶。”从积德开始都是后天范围。同一八字同为贵命，其贵的程度有所不同。，同一个八字同为富命，其富的程度也有所不同。爱是积德的范围，每个人都是天体中的一个能量体。你有爱心对别人好，别人会感激您，这种感激之心也是一种能量，会无时无刻在无形的空间传递给你，让你更加强大。爱是无私的，无私才是最大的功德，最大的功德才是最好的能量。这是我们生命真正需要的能量。只有爱才能让我们走向真善美.行善积德的人，心脑坦荡心情气血和平，所以健康少病少出乱子。作恶多端之人心胸诡诈，阴沉郁积，气血错乱所以多病多灾。宇宙充满各种能量，人体也是一个能量体无时不在外界能量相沟通，人体能场是一个可由意念调控的能场，人的意念思维产生一定的信息场力，而被相应的人接收到。人逢灾的年，即是正气不足之时，什么邪气都有可能乘机攻击。被化解者与为人化解者由于信息道的沟通，随时存在往来轨道。当邪气攻击被化解者时，因为受到阻击便会很自然地循着这条轨迹来作用于为人化解者。如果为人化解者正气不足，就会被邪气克倒。结果解了他人之灾或者解不了他人之灾反而灾沽到自己头上了。概凡搞命学的人，宗教信仰者命中都带有太极，华盖，食伤，土多的信息标志。这就是所谓的先天机缘，当然还存在其他因素。这跟容易为邪鬼所害的标志基本相同。只是命局的好坏，阴阳的盛衰，行为的善恶有差别。由于基质基本相同，所以这种人之间的信息道最容易沟通感应，不论邪正。这种人也最容易沟通感应神秘，如不及早加入正道，易走入邪道，或为邪气所伤。我们有志于灾难化解吉凶与民同患，实为无量的功德。但如果靠自身的力量显然能解苍生之苦。必须及早皈依一个正的教源，依靠有成就的上师，同源师兄的扶助，才能临危不惧，镇压邪崇，用一颗大慈的心，定能感恪神明。玄缘子学习心得。

<太乙导航>：本人专业用易经四柱八字和八卦六爻预测指导规划，幼儿家教阳光心理指导，青少年事业恋爱观阳光心理指导，家庭婚姻观和谐幸福心理指导，人生自我感悟道德修养境界指导，人生事业财运职业规划指导，人生自我定位价值观指导，学生学业成功心理规划指导，人生社会交往智慧选择，易经智慧人生成功运气指导。命理五行产生的健康和疾病养生保健指导和调整。婚恋咨询，事业.财运.官运.学业.子女，六亲，职业，疾病.灾祸预防，运气调整，人生规划指导，人生修养品德感悟，前程运气指导，企业风水勘察，集团公司企业策划顾问，同时进行家居风水，住宅风水，公司风水，办公室风水，工厂风水，楼盘风水，商铺风水，投资预测.决策，工作预测，选行择业八字六爻预测.愿众生得安份，愿众生得赡养，愿众生得兴旺。——太乙堂玄缘子

<大运命理学>：大运是服务于原命局的。大运完善原命局，去掉命局的病点为好运。大运破坏原命局好的格局为坏运。大运力量是与原命局力量对抗的，但原命局的力量足以制住大运，使其破不了格为平运。原命局的调侯用神在大运中不可被合被制，那是用神无力，被制，坏运也。原命局是一种能量场的表现，大运也是一种能量场的表现。有的原命局能量比较集中于一，二行，有的命局力量各行比较平和。原命局能量场的表现，有完善型合理性的和缺陷型不合理性的。这是先天因素。当大运破坏了原命局的合理性，好象生在温室里的花草，遇到天有不测风云。当大运改变了原命局的缺陷，好象生在石隙的树苗，在春天的到来，坚强茁壮成长。论命取运有二大原则；平衡，流通。其中平衡原则包括调侯（寒热燥湿）。但就平衡原则和流通原则比较而言。平衡原则好象两个大阵营，力量相当，利益制约而相安无事。所以两方力量的变化，对整个能量场也就显得微妙莫测，变化多端。而流通原则好象大自然的生物链，一环扣一环，循环相生。平衡力大于流通力的命局，显得多能多变。而流通力大于平衡力的命局，显得多顺多祥。论命时，用平衡原则还是流通原则，取决于原命局的特点。平衡多克，流通多生。平衡讲究力量对比，也就是平衡方要有足够的力量才能制平，否则犯旺激怒，以致凶生。流通讲究循环相生，怕掉链失环而变生为克，以致不吉。原命局既有平衡又有流通，善上之善也。一运一变化，十年不同天。冬去春又来，只有走着瞧。

<天地人三元一体>：

1，渡己才能渡人，渡人才能渡世。2，吉可趋，凶可避，除非劫数难逃。3，所谓化解灾难，就是通过一定的方法，一定的媒介来激发原有不吉的组合，产生新的反应，变化成吉的组合。4，人的命运包括天时，地利，人和三方合力。人的出生时间为先天时。流年，国运为后天时。山川灵气，地域，门第世德，工作地点为地利。人和是指人的一切顺应天地自然规律的思维行动，包括行善积德，从事行业，为人处事。5，四柱所标示的富贵贫贱吉凶祸福的等级差异只是人的本质命运的核心之一。6，进行方位趋避，取有利方位时。因为四柱命运是在出生之时产生的，所以以命主的出生地点为标准定八方。但由于各种原因，人离开出生地到其它地方生活久了。又为这个地方的气场所感化，在应灾之年，对于方位的选取，又应以当时居住为标准定八方。简居一室。琴音辽绕，香烟飘渺。清茶爽口，素食果腹。有时用笔，偶也使剑。睡无惊梦，坐无忧思。曰出天笑，雨至地润。风吹气转，雷现声达。精神内守，玄妙洞明。道心永住。

命理运气趋吉避凶，风水易卜指点迷津。笔头有神能开运，砚内无舟可渡人。天雨不浇无根草，妙法只问有无缘。

一命二运三风水四积德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生十一择业择偶十二趋吉避凶。

人有三知就可以立世。一是知命。乐天知命了无忧。知命的人，能正确看待自己的得失，能以平和的心态对待自己的命运，所以不卑不亢，从容淡定；二是知礼。“不知礼，无以立也。”先做人后做事，礼仪、礼貌是做人的根本；三知言。“不知言，无以知人也。”善于倾听、分辨别人的话是了解、沟通的捷径。无量天尊吉祥如意.

<人是宇宙的一个信息载体>：

人是宇宙的一个信息载体，也就是一个能量点。是随机的宇宙能量表现体。天有所缺，故人也有所缺。平衡流通是天理原则，也是人的命理原则。所缺所需也就是命中的薄弱环节。世间一切万物理同而象不同。也就是不同的时空有不同的东西所呈现或表现。天分五行，五行各有所属。金属肺属秋属义属断属白，木属肝属春属仁属真属青，水属肾属冬属智属动属黑，火属心属夏属礼属热属红，土属胃属四季属信属厚属黄。例如命中缺金用金之人：后天要多练武，增加义气，多穿白色衣服，多培养雷厉风行的性格，注重对肺部的养生。以后天补先天之不足，使人生更加完美。其它方面道理亦同。

修炼自己，无非就是为了在好的时机，争取最大的胜利。在暴风雨来临之际，把损失降低到最少。为什么同时生的人，命运不尽相同，道理在于决定命运有先天和后天两重因素。先天为出生的时空，为基质。由生时间，地域，山川灵气，门第世德等组成。后天由为人殃祥，心术善恶，所走方位，所从事业，读书积德等因素组成。孙子云：“能为不可胜，不能使敌之可胜”。先贤云：“攘外必先安内”。你自己的长处定要发扬，自己的弱点定要修炼。知己知彼，百战不殆。不知命，何以为君子？做人要明白自己的长处短处。让你知命，不是让你疑神猜鬼，也不是让你高枕无忧。而是让你明白“我是谁”也就是了解自己的忧点和弱点。也就是你的光辉点，你的能力所在，何忌何胜。例如，当你是一块铁，运济好你可能成为一把宝剑，运济差你可能成为一把菜刀。但你绝对不会变成一颗青松。你如果愿意沉迷于水里，那你就生锈吧。你总是觉得社会不公。别人有这个那个，你没这个那个。但从世间总局来况他是公平的。天分五行，如果全部是金或全部是土，都是不行的。所以人总有你的光辉点，只是价值观不同而已。佛家叫安份。修炼自己吧，就是一杯水也能炼成纯净水，一颗小树也能炼成苍劲青松，不要向往那把灿灿发光的刀，因为那不是你。暴风雨总会来临，也会过去。修炼内功提高免疫力。快快乐乐过一生。

命中所带天安排，天生如有作主张。祸福如影人尽事，安份尽责求圓满。五行循环是公平，各行都有真金身。忘本逆天招报应，尽头之时方觉醒。为人不明身行向，南辕北辙定此遭。

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