《星球大战》的本质是金庸？道家思想更能解释“原力觉醒”？

明日，《星球大战》全新三部曲的最终章《星球大战：天行者崛起》即将于中美同步上映。昨天，该片中国首映礼在上海举行，部分中国观众见证了星战系列“天行者传奇”的最终落幕，目前点映已经开启。

该片是星球大战后传系列三部曲的第三部，继上一部《星球大战：最后的绝地武士》故事结束后迎来了正邪对决的高潮，也是“天行者传奇”第九部作品及最终章。故事发生在卢克·天行者化为绝地英灵的一年后，残存的抵抗势力将再次面对第一秩序。绝地武士蕾伊与第一军团领袖凯洛·伦之间的大战也会将天行者的传奇带到最后。蕾伊的身世之谜终会揭开，她为何拥有超强原力？凯洛·伦在光明与黑暗的选择中到底何去何从？答案正式揭晓。

作为长盛不衰的“大IP”，“星球大战”系列在欧美拥有强大的粉丝基础，引进中国以来，也吸引不了“星战迷”，伴随着富有创造力的想象，作者将未来世界的宏伟蓝图勾勒在观众眼前，而致胜关键所在——“原力”所为何物也被几代影迷做出了物理学甚至是形而上学的解释。“星球大战”系列虽然未能免俗得脱离正邪、善恶的对抗，但它将“神话”引入了宇宙，为众多观照苍穹的科幻电影开辟了一条冒险之旅。

（《星球大战：新希望》，1977）

但是，“星球大战”系列在中国却远不及“复仇者联盟”系列受众广泛。除了受到传播上的影响，“星球大战”系列的弱势或许并不因为水土不服，而实在是因为对于看多了“套路”的中国观众而言，“星战”对于他们而言，或许只是外太空的另一个“金庸故事”——太熟悉了！正如金庸笔下的众多男主角，绝地武士们也总是“天选之子”，获得神力、排除万难，为宇宙苍生带来正义；而觉醒的“原力”也并不玄乎，复旦大学中文系教授严峰就在他的著作《瘾的世纪》中就将“原力”类比道家之“气”，基于此，中国人似乎太容易理解“原力觉醒”。然而，“星球大战”系列中的银河神话真的是这样吗？

1949年，一个叫约瑟夫·坎贝尔的学者写了一本叫作《千面英雄》的书，透露了一个关于我们人类的巨大秘密：人类所有的文化现象背后都深藏着神秘的神话内核，而世上的宗教和神话都有共同的叙事模式，普天之下所有的故事都是同一个故事，这个故事的名字叫“英雄的冒险”：一开始的时候，英雄(这时也许还是个凡夫俗子)在家里(日常世界中)发呆，然后使命就开始来召唤他了，于是出发上路，进入神秘迷人凶险可怕的异常世界，结识朋友，遭遇敌人，经受考验，获得知识、奥秘和超能力，最后功德圆满，载誉归来。

如果你觉得这故事听上去好像不是很有趣的话，恭喜你，看来你是注定了要和某种伟大的使命失之交臂了。戏法人人会变，各有巧妙不同，真正能够运用之妙，存乎一心的又能有几个呢？多年以后，一个电影学院的学生读到了《千面英雄》，如遭雷击，如获天启。他读了一遍又一遍，最后搞出了个《星球大战》，把自己也炼成了人类文化的英雄。不用说，这位因阅读《千面英雄》而洞悉世界密码的英雄就是乔治·卢卡斯。在他发家以后，不忘师恩，把坎贝尔常常挂在嘴边，称他为“我的尤达”，而成了忘年的好朋友。

乔治·卢卡斯，美国的电影导演、制片人和编剧，其最著名的是史诗式作品《星球大战》系列（导演）和《夺宝奇兵》系列（编剧）。他的作品《星球大战》在美国人的心目中拥有崇高的地位，曾经打破美国本土以及世界上多项票房纪录。2005年，卢卡斯获得美国电影学会颁发的AFI终身成就奖。乔治·卢卡斯与弗朗西斯·福特·科波拉、马丁·斯科塞斯、史蒂文·斯皮尔伯格合称好莱坞80年代四大导演。

马丁·斯科塞斯 、史蒂文·斯皮尔伯格、弗朗西斯·福特·科波拉、乔治·卢卡斯（左至右）

由于受到托尔金教授的《指环王》史诗三部曲的影响，卢卡斯决定将酝酿已久的太空史诗构想搬上银幕。1977年，在福克斯公司的大力支持下，卢卡斯以其非凡的艺术才华执导了影片《星球大战》(《Star Wars》)首部曲《新希望》，成功上映，获得惊人的票房收入，藉此树立了其导演道路上的首座里程碑。它的成功，不仅在于其提出并探讨了一个由科学技术高度发展给人类和世界带来的社会问题，更在于它在一个极富想象力的故事框架之内运用现代尖端科技成果如激光、电脑、机器人等向观众展示了一种神奇的宇宙奇观。影片的特技含量极高，令观众们叹为观止。它在世界科幻影片的创作与生产中具有开拓性意义，并因之而摘得了1978年奥斯卡奖的7项大奖，开启了好莱坞的“星球大战时代”。（感恩的句子经典语录张爱玲语录经典语录村上春树经典语录小王子经典语录豆瓣）

电影《星球大战》就是一个英雄冒险的神话，一个关于命运、使命、成长、诱惑、考验的神话。它很神奇，神奇到“很久很久以前，在一个很远很远的星系”，但它也是最平常的，平常得好像是我们每一个人的故事。难道我们不都是像是行天者卢克那样，曾经离家远行，学习成长，得贵人相助，遭小人暗算，历经各种磨难，也或多或少有过不同程度的成功？

人生的普遍遭遇加神话的深度、神奇和久远，这就是《星球大战》的魅力所在。也正因为《星球大战》强烈的神话意识，使卢卡斯在一开始就注重从全人类的宗教、哲学、神话、传说中吸取养料。比如说“原力”(Force)这个概念，让星战迷们津津乐道，争论不休，有无数的理论推测。其实这玩意儿，用我们中国人的眼光,一下子就可以看穿。“力”是个什么东西？不就是我们老祖宗的“气”嘛。

（《星球大战：原力觉醒》，2015）

万物以气聚而有形，形生于气，气生于道。它就是道和形之间，精神和物质之间，形而上和形而下之间的某种中间物，所谓“形而中”者是也。中国人从来看不起以拳头大小定输赢的蛮力，练武者讲究“外炼筋骨皮，内炼一口气”，要“以气驭剑”，甚至达到“化气为剑”的至高境界，充分表明我们的这个“气”可内可外，可化生，可载物，可以将力与道融于一体的无比灵活性。难怪我们也常常把力称为力道，上海人似乎更喜欢这么说，不过我们现在所说的力道当中到底还有多少道的成分，就不得而知了。

这样说来，“力”好像还是翻译成“气”更符合星战的东方哲学意味，或者翻成“道力”怎么样？在第二个三部曲中，有一段克诺比教卢克使用光剑的经典场景。卢克在光球的袭击下措手不及，疲于奔命。这时候克诺比拿出一顶盔帽扣到卢克的脑袋上，把小伙子变成了瞎子，然后鼓励他不要用自己的眼睛和鼻子，而是把自己交给“气”，听从“气”的指引，结果卢克终于准确地挡开了光球的进攻，在炼“气”的道路上大大向前迈进了一步。这个克诺比说起话来简直就像个精研道家经典的大气功师。道家认为，五色令人目盲，五音令人耳聋，要视之不见，听之不闻，顺其自然，才是人间正道。不过呢，如果我们真要把道家精神贯彻到底的话，恐怕是绝对不应该去看星战的。

遥远星系发生叛乱，银河共和国被推翻，奥尔德兰星的莉亚公主（卡里?费什尔 Carrie Fisher 饰）领导抵抗组织对抗银河帝国，却不幸被银河帝国的维德勋爵（大卫?普劳斯 David Prowse 饰）所俘。机器人R2-D2携银河帝国新武器“死星”的结构图与同伴翻译机器人C-3PO逃至塔图因星，途中被加瓦人抓住卖给青年卢克?天行者（马克?哈米尔 Mark Hamill 饰）的叔父。在卢克的帮助下，众人阴错阳差找到了隐居的绝地武士欧比-旺?肯诺比（亚历克?吉尼斯 Alec Guinness 饰）。欧比·旺交给卢克绝地之道，并带卢克与两机器人到港口城市茅斯伊斯垒，雇佣走私者韩?索罗（哈里森?福特饰）的千年隼飞船前往奥尔德兰……

卢卡斯之所以成功，难道不正是把这些该死的令人目盲耳聋的声光像发挥到极致的缘故吗？除了道家外，星战中还有瑜伽、印度教、萨满教、诺斯替教等多种元素，使某些基督教的正统人士大为不满，认为它的异教色彩太过强烈。其实星战中最多的恐怕还是基督教的象征和原型。比如，阿纳金的出生，不就是“处女受孕”的一个异星版本么？两代天行者身上都有“救世主”的影子，他们都是“被选者”，天降大任，经历各种考验、诱惑、磨难，最终度人也度己于彼岸。

卢卡斯说，“我在电影中提出‘气’这个概念，希望的是唤醒年轻人身上的灵性。”在一个越来越物质化、机器化、市场化的世界上，卢卡斯打出的旗号是“新希望”，他使出浑身解数，想用古老的神话想象来滋润日渐干涸的现代人心灵。他成功了吗？我们所知道的是：他的电影确实变成了一个由好莱坞明星、高科技，和全球化的市场合力打造的新时代的神话。这个神话能不能拯救我们的灵魂，就只有天知道了。

（本文摘自《瘾的世纪》，上海人民出版社2018年9月出版，略有编辑，以原文为准。部分图片来源于网络，侵删）

《瘾的世纪》

严锋 著

上海人民出版社；2018年9月

点击“八字命理学六爻卦”购书！

热文回顾：

骆新说 | 对话真的能够解决分歧和纷争吗？

骆新说 |国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

骆新说 | 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

骆新说 | 现今“文创”的误区

骆新说 |可口不可乐？

骆新说 | 我们到底还缺少什么？

骆新说 | 读之，即得一切读书之法也骆新说 |天真的人才会追问关于世界、自然、社会的道理

骆新说 |既是享受也是对自我的反思

骆新说 | 只有彰显价值，才能改变世界

骆新说 | 他居然把国家运营成一个企业？

骆新说 | 行不难，重要的是思

现在不养生，将来养医生。千万别赢了事业，输了健康。关注我们，学点老祖宗的养生知识，对您有益无害！

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：15053971836@139.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!