宽容

宽容

道家看来，万事万物虽然各不相同，但都是“道”的产物，为道所养育，但“道”并不主宰他们，而是任其发展。由天道推及人道，就是待人要宽容，为政要宽容。受到诋毁而不愤慨，受到赞誉而不欣喜，始终保持一颗平常心。说话不伤人，心中无恶意，始终保持着善良。这样才能营造出和谐的生存环境。

齐国的宰相管仲病了，躺在床上起不来。国君齐桓公去看他。

见他病的很重，齐桓公张了几次嘴，终于问了出来：“事情重大，寡人可以不避讳地说吗？”

管仲无力地点点头。

桓公问：“万一您不行了，寡人应该把国政托付给谁？”

“您是怎么考虑的？”管仲问。

“鲍叔牙。”国君说。鲍叔牙是管仲过命的朋友，也是最了解他的人，有个成语叫“管鲍之交”，说的就是他们俩。

不想管仲吃力的摇摇头：“不可以。”

桓公惊诧地望着他，一直不知道该说什么好。

半晌，管仲才说：“鲍叔牙是个廉洁的大好人，但他有一个弱点，对于不如自己的人一概疏远，只要听到某人有过错，就会记得牢牢的，一辈子不忘。这个弱点对他做人已经带来了不少麻烦，要是当宰相那就是致命的了。对上，他将制约国君，对下，他会违背民意，那时距离他得罪国君从而带来灾祸的日子就不远了。”不让鲍叔牙当宰相，不仅是对国家负责，也是对他自己负责。

桓公皱起了眉，问：“那么，国政由谁来执掌才好呢？”

“可以托付给隰朋。”管仲说：“他的为人，对上不去计较君王的过失，对下能够团结百姓，自愧才干不如黄帝，同情那些不如自己的人。把美德传授给别人的人，叫做圣人，把财产分给别人的人，叫做贤人。以贤名而居高临下对待别人的人，没有能得到人心的。但以贤名而礼贤下士的人，没有不得到人心的。因此，他对于国家用不着事必躬亲，对于家务事也不用事必己为。我看，隰朋就可以了”

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