风水文化解密博大精深

风水又称“堪舆”、“青囊”、“青乌”、“地理”、“相宅”等；在旧中国时期，被当作一种“迷信”；随着近代学术界的研究论证，古风水文化在某一领域竟能用科学的方式解释出来，故此，风水学不再被新时代排斥。那么风水到底是什么呢？风水其实就是避风、聚水、纳气；所谓风水宝地，便是避风之所，聚水之地，又能催发生气；何为生气？生气便是万物生长之气。风水在四大领域之中最为突出，分别是，龙脉，明堂，阳宅，阴宅。

一、龙脉龙脉，我们大部分人认为，龙脉是风水宝地 ，是福泽深厚之地；其实，龙脉最早是风水家用来称呼山脉的一种尊称，山脉走向绵延万里，山势壮阔，又 如龙一般变化万千，故此以龙脉相称呼。以上是字面意思，在风水学中，龙脉绝不仅仅是在群山之中出现，平地也有龙脉；古语云：“高一寸为山，低一寸为水”，平原之地，又称之为“龙穴”，龙脉也有高低贵贱之分，区分龙脉高低贵贱的因素是距离龙祖山的远近，如同木有根，水有源，龙亦有祖，然，山脉绵延万里，便富足长久，山脉短促，则富足短促。中华大地对于龙脉的划分格为细致，以四条大河划分，长江以南为南龙，长江黄河中间为中龙，黄河鸭绿江之间为北龙，三大龙脉的起点则为龙脉共祖昆仑山，昆仑山是龙脉之祖；风水家又将每条龙脉分为按远近分为远祖龙脉，老祖龙脉，少祖龙脉；越靠近起点越老，越靠近海边越嫩。山老无生气，嫩山才有生气因此寻龙点穴应到少祖龙脉寻找，而非远古龙脉和老祖龙脉。二、明堂明堂，在风水学中代表的是人居住生存的空间，可大可小；古人相信天圆地方，故此，明堂为上圆下方，大到天地，都市，小到寸落，都与天地自然相交融。根据记载，明堂分为内明堂和外明堂之分，“凡山势缓和，平平结穴，龙虎山环抱、岸山当前，称之为内明堂；内明堂之外为外明堂！”明堂中间为平地，四周有山，山为青龙白虎之势，又有捍门，华表，辅弼等山，明堂内有弯曲之水，水的出口为水口，还应有田园，树木。只是，明堂在风水之中常用于丧葬点穴，选择墓地。三、阳宅吉凶阳宅，何为阳宅？生人所居住地方为阳宅，天地分阴阳，生为阳，死为阴，故此生人居住的地方称为阳宅。阳宅需要生气，家庭才能和睦，旺盛；所谓纳气，分为两种，一为吸地下生气，二为从宅门召气；因此，阳宅若要风水大吉，必须要选好住址并且设置好房门朝向，利用风水学通过五行方位来进行调节。阳宅的问题太过错综复杂，不能一一解说；当今社会与古代不同，无法做到依山傍水；但是住宅前方一定要视野开阔，并且宅与宅之间要整齐，高低进退适中，成正比例，厕所和厨房一定要在下风处等。四、阴宅阴宅，生为阳，死为阴，故此，阴宅是死者埋葬的地方；古人认为，死者埋葬地下若是能寻到好穴，便能福荫子孙，不然，变回祸及后代，家破人亡。古人云：“贵命不葬穷穴”风水学与命理之术息息相关，玄之又玄，所谓风水宝地，通过命理阐述，并非是什么人都可以镇压的住，否则不但起不到作用，反而会被反噬，祸及子孙后代。

古云：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉及避凶、十三逢苦要无怨、十四不固执善恶、十五荣光因缘来...六爻占卜六爻排盘六爻断卦六爻起卦六爻卦例道家学派八字命理

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