浑元一气桩

直身站立，两脚分开比肩稍宽，微呈外八字；双目垂帘，微露一线光，舌抵上腭；膝微曲，全身放松，但松而不懈。两手缓缓抬起至胸前如抱球状，十指相对，宛如抱一个直径一尺左右的圆球，两手指相距3—5厘米。身躯保持正直，足趾微抓地。按要求摆好姿势后，便按下列的调息、调身、调心方法来练功。

调息：采用自然呼吸，即吸气时小腹自然鼓起，呼气时小腹微收，自然而然，只把意念集中到调身、调心上，做到不管呼吸，最好将其忘掉。日久自然“息不调而自调”，达到深、长、匀、缓的要求。

调身：要求练功者对全身肌肉、关节都具有既自然、和谐而又高度紧张的活动。从形体上来讲，全身要尽量放松，越松越好；而从意念上来讲，则要意念四肢百骸，所有的大小关节，无处不处于高度紧张的状态，浑身毛发有长伸直竖之感，全身各处的关节形成张弓待发之势。这就叫做‘形松意紧”。练功者要仔细体验、领悟这种状态。

调心：全身形成“形松意紧”的状态后（如暂时达不到，也可进入这步练习），意念两束发热的光从两劳宫穴（即手掌心）发出来，在两手之间相遇，形成一气团。然后两手慢慢向外拉开约15厘米；稍停一会儿，两手再慢慢内合，至相距3厘米左右，又慢慢拉开。如此反复开合练习，动作愈慢愈佳。双手开合时，头脑保持清静状态，默念四个字“气在手中”，同时意想气团在两手之间相互拉扯、挤压，这时两手会感觉到有麻、热、胀的感觉，中间似有一种特殊的“物质”联系着，仿佛存在着一种无形的磁场，使双手拉时很难拉开；而内合时则感觉在挤压一个弹性很强的气球，很难合拢。这种种感觉，都是‘得气”的具体表现，是正常的。应以平常心对待一切感觉，不惊不喜，不追求也不放弃，有意无意地去体验这种“气感”，久之便会自然气贯全身，从而调动本身的潜能。

站10至60分钟即可收功。收功法：腿站直，双手于胸前合十，定神一会，深呼吸几次，意想所练之气收聚丹田；然后两手搓热，干洗脸十余次，徐徐散步一会即可。以下各式均可按此式收功。快速聚气功（习者可任选一种）

1、直身站立，两脚间距与肩同宽；双目垂帘，舌抵上腭，两掌相叠覆盖于脐轮处，全身放松。心平气和后，自然呼吸，使思想和呼吸配合为一，吸气时将意念融于其中，呼气时意念亦随气下沉，到达丹田，同时默念“气沉丹田”，如此一吸一呼为一息，息息归根（丹田），可将全身之气汇聚到丹田，激发潜能。练10至30分钟即可收功。

2、同1式站立，自然呼吸，想象丹田内有一乒乓球大小的火珠，发热发光。意识淡淡地返照下丹田，专心守着这颗“火珠”，勿忘勿助长；不急不燥，恰然自得地存思“火珠”存在于丹田内而带来的气感。练10至30分钟。

附：修心静坐功（此功可配合前面的继续练习，也可省去）

盘膝端身正坐，双手相叠置于小腹前，双目垂帘，舌抵上腭，自然呼吸。精神内敛，意守丹田，逐渐让身心平静下来，完全忘记自己“人”的属性，自己与万物没有什么区别、隔阂了，融入了整个宇宙之中；自己不再有主观的愿望，不再作任何主观的预设，不再去考虑自己与天地万物的区别。总之，一切私心杂念不起，任身心随自然而化，与天地同呼吸、共命运，“一吸天地皆吸，一吁天地皆呼”，达到物我俱忘的虚极静笃境界，让意识最大限度地返回到空无一物的原始状态，与“道”同化，从而汲取到宇宙间精微的生命能量。练30至60分钟（有时间可多练）。收功法同前，惟取坐式而已。

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