带上罗盘去修行---东瀛鹿儿岛（1）：雾岛神宫与山神社的风水考察

白露节前，台风才扫过日本南部，天气也受到了影响，伴随着风雨，本来天气不好，或许伴随的会是一场不太美好的旅途，但是同行的大家都很是乐观，并且说贵人出行，必有风雨相伴。

这倒并非大家是自我陶醉，早在此行之前，有位正在东京的读书的学生也来参加了此行，并跑去日本供奉观音的浅草寺求了个签，当时的签词是这样写的。

月相满则露白，正是白露时节，追鹿，则是到鹿儿岛去，映山溪，正好符合采气，而贵人乘远箭，自然是乘飞机了，“好事如相宜”，更是不需要什么疑问，结局会是好的。

既然慈航大真人早早如此开示了，所以大家自然毫不担心。

想来上次腾冲之行也是，连绵下足月余的雨，然而当大家一到腾冲时，便开始逐渐放晴了，让大家在最恰当的时机拍摄到了最美丽的风景，同时也正因为有了雨，所以有了平日不常见的如同仙境般的风光。

更何况，一切有赖祖师护佑，更没有什么好担心的。

当鹿儿岛机场降落后，才知计划是直接去雾岛神宫，说实话，对于这个安排，贫道不但感到非常的意外，并且极其的不满意。

又不是安排来纯粹旅游的，大家一没学风水，二没学采气，直接去雾岛神宫做什么？

但如果当时直接叫改变行程，又容易引起后面安排的混乱。

正巧的是，乘坐巴士时，突然遇到下大雨，所以行程只能变化，大家便先去酒店，下午改由贫道大家上课，讲解风水的核心技术。

日本酒店一般空间都很狭窄，但是由于我们在原则上在鹿儿岛挑选的都是顶级的酒店，所以第一天入住酒店的房间颇大，可以安排大家直接在房间中讲课，方便了不少。

所谓真传一句话，假传万卷书，实际上讲核心是很快的，更巧的是，刚一讲述完，雨却是停了。

一看下午还有充裕的时间，于是大家带上了罗盘，又前往雾岛神宫，正好实践所学的内容。

这大概是祖师的冥冥之中给予的安排。

雾岛神宫是日本传说中的天孙降临之处，这里实际上是后来修建的，最早修建在高千穗峡和火常峰之间，但是因为火山导致毁坏，所以后来在1484年，在岛津忠昌的命令下重建在此处，后来也经多次焚毁，最终在1715年，由岛津吉贵建立成现在的样貌。

因为在日本的传说中，日本天皇是天孙的后人，所以这里是一个重要的奉祀之所，天皇每隔几年都要来此处祭祀，从某种意义上来说，雾岛神宫可以算是日本天皇家族的祠堂。

大家集体带着罗盘在日本天皇家祠堂测数据，这大概是全球有史以来第一次。

到神宫前，首先遇到的是招灵木。

这个招灵木很是有名，听闻在1元日元的背后图案便是它，古代日本常将招灵木用于神事活动。

因为招灵木通常笔直通天，如同在召唤神灵一般，也被认为是神灵在世间的寄托对象，这种对树木的信仰，与原始宗教的萨满信仰有千丝万缕的关系。

像在一些地方的萨满传法的仪式中，也会在用布在大树上打上结，另一头连到帐篷中，然后通过一定的仪式召唤，夜晚神灵就会赐予力量，住在帐篷中的人便会得到通灵的力量。

而在日本的习俗神事活动，通常会持着招灵木跳舞，这也与原始宗教中所说的的“以歌舞降神,祝能以言辞悦神”颇为相通。

与想象中不同的是，神宫并不是很大一个封闭式宫殿，大多地方是露天的，而核心祭坛放在则直接放在面前供游人参拜。

日本的神社都是这样的，只是与天皇有关的神社叫作神宫，大多都是露天的面局，是不大的一个地方。

由于游人众多，所以很难找到比较好的拍摄角度，只能给整体拍一张了。

在雾岛神宫门口用罗盘测量时，一些当地的日本人也很好奇，过来观看大家在做什么。

雾岛神宫是申向兼了一点庚，在丁方有个水池，相当于一个出水口，水质很是清澈。

这里是给游人游的洗手、漱口的地方，按日本人的礼节，无论是在拜神宫还是神社前，都需要先净手，净口，净心，这个很有可能是来自于中国道教的影响。

在丁方更远处，便是雾岛神宫最为出名的神树，上面有一个天然形成的一个人形，看起来像是穿着长袍向着神宫朝拜的样子，被当地人视为神迹。

如果站在神宫门口看，树有一半处在是丁位，恰好处于没有被水池挡住的视觉范围内，形成了这个人形，这个位置，恰好合乎挨星风水的数据计算，与神宫形成的正好的相合位置处。

其实早在来鹿儿岛前，便听闻过这棵树，当时便推测它是否应该在恰好的风水合玄窍的点上，这次前来果然得到了验证。

很多人以为此处是树神，一些西方的灵修者，也误以为这棵树是一个能量点，实际上此处是树与神宫香火交织共同构成的现象，中心点并不在此处。

在雾树神宫旁的一个山神社那里，是一个非常有趣的地方，如果用西方的说法，这里是一个很强大的能量点。

这个地方是意外收获的，事先并不知晓，因为在事前做调查时，虽然也翻看过地图，但是由于雾岛神宫一带植被茂密，所以在卫星图看雾岛神宫几乎毫无帮助。

不过，根据回来后网上搜集的资料看，一些西方灵修的人士也来临过此处，大多留下称赞之辞，不少人也按照自己理解的方式在这里进行过相应的祭祀。

不少人也都提出一个疑问，此处显然不太偏僻，还有明显的路牌，为何如此少为人知，除了当地本地居民，几乎很少有人来这里。

大概是雾岛神宫把大家的注意力都吸引了过去，但人少无疑对我们是非常有利的，所以可以毫不担心在这里测量数据并进行讨论。

要到达祭坛，并没有径直的道路，而是需要经过一条弯曲的小路，鸟居大门的位置便在这条路上，不偏不倚立在庚方。

祭坛周围笔直的参天之树，给人以强烈的印象，能让人对“甲木参天"有更深刻的体悟，山神社的祭坛处是丑山未向，而随着小路弯曲逐渐向上到午位，然后上去一个小台阶才到山神社的面前的小明堂。

如果用挨星诀进行计算，此处符合风水的合十玄窍相通的要求，鸟居大门则如中国传统风水中的门楼，修建位置颇为巧妙，无论是往后或往前偏一点，又或是前往祭坛的路弯曲幅度变化一些，都会出现不合风水的情况。

冥冥之中自有玄机，不少灵媒感受到此处有巨大的能量存在，倒也并非是空穴来风。

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