端午所宜:颂经、书符、治眼

网络  2023-10-10 12:16:50

端午所宜:颂经、书符、治眼

正如古贤所云:“节炁推动以应命,方有罪则灾炁必临,有功则福炁必集,皆当行道诵经也。”

对大众来说,端午宜颂什么经?当然是《太上玄灵北斗本命延生经》,因为五月初五恰好也是北斗下降日,按载:

正月二十五日、二十六日,二月初二日、初七日、二十三日、二十六日,三月二十六日,四月十七日、二十七日,五月初五、十三日、二十日,六月初四、初八日,七月初四、二十四日,八月初三、十一、十九、二十七日,九月初三、十八日,十月初十、二十六日,十一月初一、初九、十七、二十五日,十二月二十日。闰月从前月。已上谓北斗下界游行之日。又庚申甲子日,每月三七日,亦谓北斗下日也。

坊间有些声称北斗经常人不能诵者,此说有略有误导,盖道中规定,拜斗必须由法师带领,然颂经并不等于拜斗,并不在其限。

至于有些流派有过经之说,多属两者,一者是礼仪之所需。二者为经中有些子秘法,涉及咒法等,需得心传口授方明。

故仅依颂经之事,虽未齐备却有恭敬之心,常人亦可颂之,不受于此限。

再来谈谈书符,五月初五自然是书符吉日,由于天气炎热,堆放垃圾处容易滋生细菌,且入夏季也是传染病多生之时,所以特别强调这个时候大宜书辟瘟的符。

除此之外,还有秘符更宜,便是五行秘符。

这五道符从左往右数是分别针对火木金水土五行之符,此五符能消五行灾害之气,有转厄为安,济危渡困之效,因属太上法,需要至少太上三五都功经箓以上箓职的法官书之方可灵验。

另外,端午还宜书灵宝五符,通常灵宝五符要求东方青符,以立春日请本师书。南方赤符,以立夏日书。西方白符,以立秋日书。北方黑符,以立冬日书,中央黄符,以冬至日书,又有两节之不同者,则是清明及端午此两节,五道皆可书之。

此五符因为效力极巨,所以只会授给真正专心学道之人以避三灾九难用,并不提供给常人。又五符各因师传流派各有不同,不少流派多是仿形,亦有其效,只是效力自然不如最原始的五符强大,然传世经典中所不载其大者,此处略之。

再谈治眼一事。

《大小诸证方论》云:

洗眼奇方,方出道藏,不论瞽目、犯土、云雾、风眼、火眼、昏花,久洗自明,用:皮硝(六钱) 桑白皮(一两) 水煎每遇日期,热洗数十次。正月初五、二月初二、三月初三、四月初九、五月初五、六月初四、七月初三、八月初十、九月十二、十月十二、十一月初四、十二月初四。以上吉星日子,乃通光明也。其方千金不易,屡用屡验。

《验方新编》又载:

此方得自仙传。凡患肝虚目疾,虽双目不见,洗至年余复明。平日宜养心息气,切忌怒恼。洗眼方多,药与洗期,各有不同。惟此方与后方,治愈数百人,神效非常,不可轻视。

青皮五钱(干者色微青黑方是。微红者系陈皮,洗之不效),煎水,每逢洗期,诚心斋戒,早初闰月同期。又方:此方亦由神授。专治肾亏目疾,业已治愈多人。虽双目不见,亦可复明。与前方药料、洗期,虽有不同,神效则一。如照前方洗,有一年,尚无功效者,即是肾虚,照此方洗至年余,必有奇效,屡试如神。

皮硝五钱,净水二钟,煎成一钟,每逢洗期,早中晚三时,诚心斋戒,先熏后洗。

日期列后:正月初三,二月初一,三月初三,四月初四,五月初五,六月初四,七月初三,八月初五,九月十二,十月十三,十一月十四,十二月十二,闰月初二、十六两日。

《古今图书集成》医部全录中目门中载:

眼目昏暗:用(石卜)硝六钱重,用水一盏,煎至八分,候冷定,澄清,下次分定,每月一日,洗至一年之间,眼如童子光明。正月初一,二月初八,三月初四,四月初五,五月初五,六月初四,七月初五,八月初一,九月十三,十月十三,十一月十六,十二月初五。

又按医书载《宁坤秘芨》:

山西太原李守双目不明十九年,仙授神方。用皮硝六钱,清水一茶杯,煎至七分,不论风火瞽目野土犯眼俱可洗,既得此方七年内洗好九十余人,嗣大同府张远腾之妻双目不明,根据方洗之三月即明。洗眼之日最忌葱、韭、大蒜。务要诚心净手焚香,洗眼日期开后。正月初五、二月初一、三月初三、四月初五、五月初五、六月初四、七月初二、八月初一、九月十一、十月十三、十一月初四、十二月初四,余于二十年前即知此方之功效神奇,少年好眼用之,不但终身无疾,至老而目力一如童子。

假若仔细比对,便知除每五月初五外,其它时日各本医书说法皆有不同,是不是古人在胡扯?自然不是,这里涉及到一个择日的问题,依一个回归年(地球绕太阳一周时间)平分为十二份,约三十日半。从每年五月初五开始依此往后推,由于有了大小月的影响所以导致时日偏差,细心者逐一推算即可得知。

又此方今世之人所有实验,收效亦佳,虽不能治疗近视,不过对治疗白内障却有颇有作用,大有用其方而得其痊愈者。

此方几乎各类眼病均可起到治疗效果,药方中所提及青皮,即橘子未成熟或将成熟的果皮。

皮硝《本草求真》记载:皮硝即朴硝,生于卤地,刮取,初次煎成为朴,由朴再煎为芒。其性最阴,善于消物,故以硝名。其味苦且辛,凡五金八石,用此具能消除,况人脏腑积聚乎!

所以皮硝现代常用芒硝来代替,因为最早这个药方在唐朝有记载,所以可以按其用量换算,每钱为4.13克。

此方使用时当需切记,当日要食素,且不能食葱、韭及大蒜,如此方能效果非凡。

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