聊聊周易参同契（廿五）：补谈

古代所说堪舆之道，堪即天道，舆即地道，所以堪舆实指天地之道，这便是“恒顺地理，承天布宣”。

《易》曰：“帝出乎震而阳始，而气机于是萌动焉。”时令正春。春分天帝到卯，太阳在戌，卯戌交会，故卯与戌合，甲乙辅震，正春之令也。万物发生，故曰：“帝出乎震。”-----《入地眼全书》

巽 离 坤震 兑

艮 坎 乾

对应于时节即春分时帝在震，震便是雷，故一声雷起便是帝出之时，如果排出先天八卦。

兑 乾 巽

离 坎

震 坤 艮

故帝自震出，又齐乎巽，而这个位置又是后天的艮与坤位置，震纳庚为先后所以帝出之气便是庚，这便是纳音为何都要用金的原因。

在先天时，震对应于立春节，即后天八卦艮位，将先后天八卦放在一起排出来会更清晰。

兑巽 乾离 巽坤

离震 坎兑

震艮 坤坎 艮乾

这里的乾坤坎离是夫妇正配，相交后，离为先天三数，坤为后天二数，计为五数，乾为先天一数，坎为后天一数，共为二数，这便是太极图说中的“二五之精，妙合以凝“，也是先后天交媾的原理。

这个“二五之精”，便是乾坤坎离交媾真精出现的道理所在，紫阳真人《悟真篇》中云：“果生枝上终期熟,子在腹中岂有殊? 南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。”

实际运用时，乾与坎中之子进行交，坤与离中之午相交，如此乾坤相合又为子午交加，此为“子午数合三”，而坎中戊离中己，又戊己成五，所以“戊己号称五”。

再看先后天八卦组合的图：

甲己

兑巽 乾离 巽坤

离震 坎兑

震艮 坤坎 艮乾

癸戊

乙

坤坎中有戊癸相合为火，这个火便是朱雀，那么朱雀为什么又是南方火？这是因为这个南是北斗之南，然而北斗实居于天中之北环绕北极星运动。

《青囊序》中云：“晋世景纯传此术，演经立义出玄空。朱雀发源生旺气，一一讲解开愚蒙。 ”

此处顺便以“朱雀发源图”来说明。

图自午位，可以看到戊癸(火)-乙庚(金)-丁壬(木)-甲己(土)-丙辛(水)顺时针进行排火，其关系是“火克金克木克土克水”，是位位相克。

而如“隔阂相连”，则戊癸火-丁壬木-丙辛水-乙庚金-甲己土，便是“五行不顺生”，隔位逆行相生。

从天文上来说朱雀在太微垣，太微垣在北斗之南，然而整个三垣都居于北方，所以说南方朱雀发源于北，这便是前文中解释的“午位居于实居北中之南”，也是《金碧龙虎经》中所说的道理所在。

同时在这张秘图中，因为帝出乎震，齐乎巽，用震卦纳的是庚，巽则用先天，纳得的便是乙，庚与乙合金，所以说：“挨星起例乙庚申”，实际上便是根据五星演出九星名，用贪巨禄文廉武破辅弼来排出挨星，用于理气使用。

明白了这些，对于理解下面这段便会很容易：

日月出於东而光耀於西，则西方白虎金德之正气入於玄冥之内，化而为六戊。日月入於西而光耀於东，则东方青龙木德之正气入於玄冥之内，化而为六己。日月居於午而光耀於北，则南方朱雀火德之正气入於玄冥之内，就土成形，化而为黑铅，常居窈冥之内，为天地万汇之根本。

这个生旺之气皆是由朱雀所来，所以说这里是“南北互见之所”，然而此处究竟在何处？

冬至子时，日居于丑，丑即是艮位，艮为山，故名：“潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新”，而艮为东北，而太微垣正在紫微垣之下的东北方，正是朱雀之所在。

潜心默会，自有收获。

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