《道祖记》精解（十）
《铅汞论》
铅者其运之时则叙生合旺相，不呼不动，此窍合天地人身之阳，乃神仙。铅乃肺中之精也，平身炼成有半斤，故为阴也，本身之骨髓中有精，谨慎无泄此物，如水银见火动则去。先天一点乾金走入坎水中破而为铅，由乾阳来是为真火。常呼动有八两即为阳也。铅汞二物，昼夜煆炼配成二八佳人之数，童子成体合成二八，共十六两之数。乾坤交媾罢，破乾为离，破坤为坎，铅为金丹之母，八石之祖是也。外炼丹砂，即铅汞银也，其铅红如父母未生之前，父（金）坤（土）即结成胎也。
注：此段指乾中爻换阴而变离卦，坤中爻换阳而变坎卦。乾坤二卦，抽乾之中阳入坤之中阴也，如此而乾坤而成坎离，乾者金也，坤者土也，所成坎离者，坎者水也，离者火也，火生土而生金又生水也。
诗云：铅汞分明造化深胎中饱满运黄庭仗凭世上阴阳火炼就成丹造化同《眼中神论》眼中神气通顶门，肾为根，金为精，精乃种子之根蒂，肾为叶根，女人怀胎，有一条白带贯入。男女随母呼吸，十月已满，胎产之时，蒂即肚脐也，母亲怀胎乾健坤顺得阴阳之正气，十月成胎九宫八卦道本全，即生无形无名，请师一指，母怀胎在肝之内为男，坐向母之后，在肺之内是男。若女胎向母之前，母怀胎有五叶莲花，一叶成男女一月相合云雨之时，父精先过属乾是男胎，母血后至属坤是女胎，按乾刚坤柔精气相合身热成胎，男女托父母老阳老阴之根，胎如仙露明珠荷叶雨露水珠，太阳一照此水落根即返本还原之谓也。
注：神之在眼者，人能视物，神之在耳者，人能听声，人之有觉，皆是神用，故人知其神之所以神。然此神用，已落后天，先天之神，以其不神而神，故吾知其不神之所以神，方得先天之神也。
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