回：登坛作法这样的事情是否能够由机器人执行呢？

刚打完坐，随手一刷知乎，刷出来这个。首先赞赏一句，想法倒是不错，有积极创新的想法是好的。不过耐心先听讲个故事：有一天，有个信士，找到了法师，说最近很倒霉啊，帮我转转运啊。法师说：好啊，不过你得捐点功德？信士说：啊，还要钱啊，你们不是济世度人么？法士说：宫庙管理不要钱么？大家吃饭不要钱么？你要理解啊，盒饭钱总得给吧。信士说：哦，也对哈。然后捐了不少钱到功德箱里。法师说：等一等哈。然后打开笔记本，折腾了一下，递给信众一张光碟。信士说：这是什么鬼？法师说：这是法事视频啊，里面录了整个法事过程，刚才已经把你的姓名跟八字都剪切进去了，你回去只要不断放视频，这就是在不断给你做法事啊。信士说：你能把钱还我么？又有一天，来了个信士，找到了法师，说最近桃花不太好啊，能不能催催啊。法师说：好啊，不过你得捐点功德吧。信士说：啊，还要钱啊，你们不是济世度人么？法师说：你看这庙上电费不要么，方便面不要钱么。信士说：哦，也对哈。然后捐了不少钱到功德箱里。法师说：等一等哈。然后打开笔本记，哒哒哒，打印出来一堆出来，抱过来放在信士面前。信士说：这是什么鬼？法师说：这是桃花符啊，刚称了过了，有两斤多呢，一天用一两，够你用了好久了哈。信士说：你能把钱还我么？还是一天，来了个信士，找到了法师，说最近孩子学习不太好，能不能帮忙处理下风水。法师说：好啊，不过你得捐点功德吧。信士说：啊，还要钱啊，你们不是济世度人么？法师说：我也要吃饭的啊，呃，好饿，好几天没吃，真心没到辟谷期。信士说：哦，也对哈。然后跑去买了些吃的给法师。法师说：等一等哈。然后拎来一个手电筒，递给信士。信士说：这是什么鬼？法师说：这是文昌灯啊，回去挂在文昌位，打开开关，一直照着，文昌显耀，元神光彩哈。信士说：你把吃的给我吐出来！后来，又有信士上山，看到一个牌子，上写：法师已饿死，有空请烧纸。----------------------------------------以下不信道教者勿看----------------------------------------------与进俱进的事，倒并非不可。若电灯之事，因见台湾盛行，多有用电灯，私忖既是常用，当应效验，故而实验之。于反复实验之中，如斗灯之蜡烛，若是换成电灯，虽有其效，不过略嫌其微，却不如明火。明火之效，此点而彼应，如敲钟即响，而电灯之效，总是要等上许久，其效方显。便思忖或因无火焰灵动之故？故换之类蜡烛火焰跳跃之灯，反复验之，其效却未见长，仍不如明火之蜡烛。后偶换大灯，效竟略有提升，后又反复实践，推其所因，非因灯之大小，盖因电灯虽有光明之德，却无火焰之高温故，大灯，不过温度更高罢了。仅此一因，电灯便难代明火蜡烛，所用电灯，多为避明火而防火灾而设，然其效却不离高温，其不亚于点一电炉耳，又何来防火之效，即便以方便言之，若要全效，其所耗之电力，成本亦高乎想象，实难用也。法科之事，除信仰之效，亦有法师内炼之功，所谓内炼成丹，外用成法，而日月以为阴阳，而阴阳以为丹，道为法之体，法为道之用，以丹为道，用之为法，此为之丹法。纵如五雷、天心、神霄、北帝、黄庭、气禁、罡步诸术，皆不离内炼存神之道，早年之法科之中，虽无内丹之修，然亦服以外丹配以存神，皆不过取之一气，盖因万法皆不过一气所化。若无内炼，行于法科，如何保证行持有验？不能行持有验，又与戏子何异？世间何须道士，不若雇个戏班子，唱上一台，必是唱得更加漂亮。吾之道家，非贩卖信仰之辈，道家五术，山医卜命相，无一不是实践而得，行之有效之术。山术以资救苦，医术以资济世，卜术以资决疑，命术以资趋吉，相术以资改运。机器能存神否？既不能存，如何感应天地？若不能感应天地，如何足其校验之功？至于咒术，要身心俱洁，一念纯真，方行之有验，若用机器，如何解决？又人之一身，乃宇宙之投影，身内天罡，可运转五行，能发生杀之气，如此而谓，人为天地万物之最灵者，如此，用机器如何模拟之？若能欲成此事，当应先发明一台机器，其可感召先天一气，以机器加以运转，尔后方可资于法用。然若能感召先天一气，又何不直接做一台炼丹之机器，以代替丹炉之用？如此必能做天下皆仙，满地神仙爬，何需区区法事。或以经济学以论之，如是有如此一台机器，其价值几何，人工成本又是几何？若行换算，果真能价廉而物美？此类之事，想可想尔，唯实践难行也，即便有心，怕亦是任重而道远。

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