道教文化中的手印：救苦光明印
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此公众号上近日只发一些道教简单知识，虽然简短，但想必也是它处多不提及的。
敬请注意：从道教文化来说，用此印必须要先熟悉五岳印，才能保证安全，无量光会吸引鬼魂，如同飞蛾扑火一般，所以不要自己乱来，搞出了问题后说是在下教的。
基本手印
光明印即救苦印，此印能大放光明，常于超度时于诵“灵宝无量光，炎照洞池烦”时结此印。
通幽之时，常用此咒出印发光，为鬼魂洗脱罪业并加以拔度求苦，净化灵身，并能使阴物安祥康宁。
另一用处是如施食时，先打出光，再覆以五岳覆住，再掐诀堵上鬼路，然后颂破狱咒，下面组合用法有详细说明。
组合用法
此印用时，可用灵宝无量光印向艮方闪出（东北方，若面南，则是左下后方，或从上到左腰往外处），并再用五岳诀打下压住，，以免祸害，然后左手并掐艮文，念咒“唵咖啰啼吔娑婆诃”。
此处注意，佛经中常用“娑婆诃”一句来作为经文或咒语，故时有人常言称为梵文音译而来，此是大谬误，汉地佛经中“娑婆诃”是借音译法而来。
原佛经中实际梵语音为“Svaha”，即发“梭哈”或“司娃哈”之音，此音相差有多，并细节含义上有所区别，且其义亦有所区别。
“娑婆诃”之音，原为楚人通幽冥之咒音结尾，说白了就是招鬼之音，《梦溪笔谈》亦载：“夔峡湖湘人，凡禁咒语，末云娑婆诃。”
此句咒语佛教也常用，实从道教抄袭而去，为道者定要知其来由，不可混淆。
在赈孤施食时，或有些地方有清明重阳七月半，烧纸给孤魂野魂的风俗，亦可结此印，念诵：“灵宝无量光，洞照炎池烦”，能使鬼魂舒泰。
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