《宗玄先生玄纲论》：虚凝静息章第二十四

觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮。魂强者生之徒，魄壮者死之徒。若餐元和，彻滋味，使神清气爽，至于昼夜不寐，唯虚凝而静息者，善无以加焉。解释：

醒着是与阳相合的，睡眠是与阴相合的。如果醒得多，则说明魂强，睡得多则说明魂魄壮，魂强则生气旺，魄壮则死气强。如果时常保持元和之态，无欲无求，则能使神清而气爽。而能达到昼夜不睡，惟有通过虚凝而静息，便可以做到了。分析：

所谓“神满不思睡”同于此理，修行之道，神魂强壮，自然精神饱满，不睡也能度日。但需要注意的，这是魂强了才会不睡，而不是要人刻意不去睡觉，装作魂强，这是完全的两回事。而要做到神满，需要做到“虚凝而静息”，即是修炼功夫，要至静至极而至虚中自凝，如此便能补益魂神，使得魂神饱满，自然就可以达到不睡的境界。对于常人来说，该睡还是得睡，因为不睡则神魂无法得到在休息中的补充，但睡多了则会导致魄强，魄如果太强又会反伤魂神。如人睡觉，睡得少会困，睡得太多也会困，就是这个道理。至于道家有睡功一脉，此是似睡非睡，只是静中养神之法，可参照“耳无所闻，目无所视，口无所言，心无所住，息无所促，形无所动。只留一点元神元炁，相依相偎，如同炉中一点火种相似，绵绵不绝，若有若无，久久纯熟”。又如陈抟老祖睡功法中“龙归元海，阳潜于阴。人日蛰龙，我却蛰心。默藏其用，息之深深。白云上卧，世无知音”，更有吕祖所留“高枕终南万虑空，睡仙常卧白云中。梦魂暗入阴阳窍，呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌，道人先要学痴聋。华山处士留眠法，今与倡明醒众公。” 这类便是《参同契》中所言：“寝寐神相抱，消息候存亡”，亦是消魄炼之法，所以此类法门必要神清气爽之时方能为之，而不可于昏昏欲睡中进行，要区分清楚。另有一脉梦修法门，由观梦入手，而求梦我合一，最后观世如梦，这种修炼实际上是修阴神的法门，属于修魄，非仙道之士所宜为之，当自参耳。

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