《一粒黍米说》

《一粒黍米说》

三丰祖师

此物在道门中，喻眞铅眞汞。一得眞得，不可着于乾坤、日月、男女上；只于己身内外，安炉立鼎，炼己持心，明理见性之时，攒簇发火，不出半刻时辰，立得黍米玄珠，现于曲江之上。

刀圭入口，顷刻一窍开百脉齐开，浑身筋骨，五脏血肉，都化成气，与外水银相似。到此时候，用百日火功，方有灵妙，一得永得，无有返还，住世留形，炼神还虚，与道爲一矣。

此物在佛门中，说是眞空眞妙觉性。

下手端的，炼魔见性，片晌工夫，发起三昧眞火，返本还元，一体同观，大地成宝，霞光万道，五眼六通，炼金刚不坏之身，了鬼神不测之妙也。

此物在儒门中，说是无极而太极。

依外天地而论，无极是天地周围，日月末判之前，四维上下，混混沌沌，如阴雾水气，直至时到气满相激，才是太极。

是时也，日月旣生，清浊自分，在上爲天，在下爲地，天之清气爲纯阳，地之浊气爲纯阴。

雨露从天降，是阳能生阴；万物从地生，是阴能生阳。

天地是个虚无，包藏无穷尽、无边际。

天之星宿神祗，动静转轮，各有方位，地下万物，按四时八节，自然发生，总论只是虚空。

夫日月是天地之精，上照三十三天，下照九极万泉，东西运转，上下升降，寒暑往来。

日是纯阳之体，内含一点眞阴之精，属青龙、姹女、甲木、水银、金马、三魂，卽是外。

月是纯阴之体，内含着一点眞阳之气，属白虎、婴儿、庚金、朱砂、玉兔、七魄，卽是内。

人身造化同天地，故人身亦有眞日月，道在迩，人何求之远也！

三魂属性，性在天边；七魄属命，命在海底。

内外通来“性命”两个字，了却万卷丹书。

性属神是阴，命属气是阳。

故曰：“一阴一阳之谓道”，千经万卷皆是异名。

然眞性命及幻法象，若不得眞传，则又不可知耳。

仙云：“四大一身皆属阴，未知何物是阳精”；

又云：“涕涶精津气血液，七般灵物总属阴”，乃后天渣质之浊阴，非眞阴也。

眞阴与眞阳相对，眞阴旣不知，焉能知眞阳乎？

今之学者，不惟不知眞阳，亦且不知眞阴，若知眞阴，亦必知眞阳矣。不遇明师，焉能猜度！

学者穷取一身中天地人三才之妙，穷一身内外眞炉鼎之端的，及一身内外阴阳之眞消息。

如不得旨，一见诸书异名，心无定见，执诸旁门，无有辨理。

旣不知穷理，则心不明，心旣不明，则不能见性，旣不见性，焉能至命？

古人云：“只爲金丹无口诀，教君何处结灵胎！”

（中华道藏,正统道藏,道家文化道家思想万寿道藏美利坚）

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