《會真記》之鍊道入聖

鍊道入聖《洞天語録》曰：世人不悟大理。以塵世石火電光中，暫榮暫貴，役使心緒無定，一日氣弱而病、氣絶而死；轉轉不悟，流身異類、透靈于别殻，終不達生死之宜。

夫修養眞氣，眞氣既成而煅鍊陽神；陽神既出，得離塵世、方居三島；功成神遷棄殻，須傳流積行于人間；行滿功成，受紫詔天書而居洞天矣。

《稚川受道記》曰：

道成之人，不可不傳。

傳之非人，禍及七祖；得人不傳，灾臨己身。

赤松子戒黄帝曰：道不可私求，必以物將其理，當信金而示不變也。《西山記》曰：所爲捨施者，表其受道之人誠心也。大則捨一身，中則捨兒孫，下則捨田宅。上則捨施于有道之人，中則捨施于有法之人，下則捨施于有術之人也。茅眞君戒曰：

傳道之人必欲與先聖立教，遇有志之士勿謂無信金而不傳；遇無志之士勿謂得信金而强與。非特墜教墜道，而又彼此皆無益也。

玉眞人請益元德眞君曰：上仙入南洲傳道立教，必欲立盟誓出金玉者何也？眞君曰：蓋南洲之人，孽重福薄，不信天機，輕命重財，願爲下鬼。若不立信金，彼必有反慮；若不設盟誓，彼必輕泄。故取之以金，表其不變。嗟夫！人居大衆，萬中無一人奉心清虚；清虚萬中無一人志誠；志誠萬中無一人明者。明破天機而輕于財貨、委于性命，留意者少矣！蓋其人假道求財、誑惑有志之士，致使信心者見道流棄之；遂使高道之士，束手鉗口，見死不救。若奉道之士，識人而知其賢愚；愛法而知其邪正；節次得事、續續有功，使泰華爲金，未可酬師友之一二也。

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（寻真撷笔）

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