《太上三十六部尊经》之《上清境内音經》第六

《上清境内音經》第六

天地變異，自有定數。

陽九百六以爲災害，若顯示妖祥，皆明證效。

今夫一切人民、六親眷屬，皆得神氣與性命、假託父母與生育而成，而實受禀於天地、以天地爲父母。

見災害善惡，是天地之氣清濁。

凡一切修習上道、增進智慧之人，若能廣勸修崇，即知禍福因縁皆由天地變異。

懃心禱祝，修持上道，各發如是上願、遵奉道典，能令一切各歸正教。

夫天地不通，或因大怒、自生災咎，五榖不熟、人民死傷、兵戈競起、疫毒流行、日月星辰皆失度數，此乃天地大凶之嵗、罪惡不可復名。

如聽上妙至眞要法，俾令一切諸惡悉皆絶滅。

汝知天地奥妙、意義難可稱揚。

夫大災異變恠者，是天地大怒也；中災變異者，是天地中怒也；小災變異者，是天地小怒也。

比之人事，大事大言、中事中言、小事小言；不空言也、不空見也、不欺人也。

夫見大瑞，則應天地大喜恱；見中瑞，則應天地中喜恱；見小瑞，則應天地小喜恱。

夫無災無瑞，是天地氣藏；不見象、不見形、不顯祥、不明變。

當知歸奉至尊上境，明了一切諸法、内隱音韻、玉章，皆得成就一切善縁。

復有天地大譚、天地中譚、天地小譚，皆有示象。

如十一曜中，惟有紫炁不示象，則永不興災異。

日示赤鷄、月示白兎。

日遇春青龍、夏朱雀、秋白虎、冬玄武；月兎中有青桂臼杵，四時不變。

木徳星君，兔頭、猪身、虎尾；火徳星君，馬身、蛇尾；金徳星君，猴頭、鷄身；水徳星君，黑猿、捧筆墨硯；土徳星君，羊角、龍頭、犬耳、牛身。

羅睺星君，羊角、犬爪、牛尾、龍身；計都星君，龜；月孛星君，蛇。若示此正象，皆不爲災。

若興變異，昏暗不明，悉無文采。

日、月、木、金、紫、水皆不爲災；若遇失次，則略失明。

火失次，赤髪露眼。土失次，遲滯。

羅、計、孛，失次皆隨十二宫變相，則示災。

遇金星吉，若能依度禳之則吉。

而說偈曰：

禳度之法，感化之機。

汝等當知，清淨身心。

修習上業，先當恭敬。

次示正信，四徳成就。

方盡皈依，若男若女。

依教奉行，不懷疑惑。

了達眞源，洞達杳?。

更能信受，而復度人。

（寻真撷筆）

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