《無極圖說》

《無極圖說》

瓊琯先生白玉蟾

夫道也，性與命而已。性無生也，命有生也。

無者，萬物之始也；有者萬物之母也。

一陰一陽之謂道，生生不窮之謂易。易卽道也。

○道生一☉者，混沌也。

一生二，陽奇陰偶，卽已二生三矣。

純乾?性也，兩乾而成坤?命也。猶神與形也。

乾之中陽入坤而成坎?，坤之中陰入乾而成離?。

離乃心之象也，所謂南方之强歟？坎乃腎之象也，所謂北方之强歟？

夫心者象日也，腎者象月也。日月合而成易，千變萬化而未嘗滅焉。

然則腎卽仙之道乎？寂然不動。蓋剛徤中正、純粹精者存，乃性之所寄也，爲命之根矣。

心卽佛之道乎？感而遂通。蓋喜怒哀樂、愛惡欲者存，乃命之所寄也，爲性之樞矣。

性與命，猶日月也。日月卽水火也。

╳，火者離象也，懲忿則心火下降。

口（异字），水者坎象也，窒慾則腎水上升。

君子黃中通理，正位居體，美在其中、暢於四肢。

於是默而識之，閑邪存誠，終日如愚，專炁致柔，故能以坎中天理之陽、點破離中人慾之陰，是謂之克己復禮，復還純陽之天。

吁！萬物芸芸、各歸其根，歸根曰靜、靜曰復命。

窮理盡性，而至於命，則性命之道畢矣！

斯可與造物者游，而柄其終始~

（寻真撷筆）

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