《重陽祖師開道碑》

《重陽祖師開道碑》

知常眞人姬志眞撰

原夫至道出自先天，太上卓爾立其宗。累聖襲而張其後，靈源妙本旣發而不蒙，幽楗玄關大開而弗閉。從此設教，代不乏人。

然而順世汙隆，乘時步驟，去聖逾遠，靈光不屬。波瀾旣蕩，異派爭流，枝葉方聯，而紛華競出。散無名之大樸，遺罔象之玄珠。忘本迷源，隨聲逐色，正塗壅底，道閫荒凉。

由是聖人復起，究天元一氣之初，洪造更新，應曆數萬靈之會，天挺神授，而力振頽綱。祖建宗承，而載維新紐，棄華摭實、援溺導迷、革弊鼎新而玄關復啓焉。

重陽祖師乃其人也，姓王氏，諱嚞，字知明，道號重陽子。本京兆咸陽人。骨相魁梧，神襟逸邁，冥通廣漠，密契參寥，智徹眞源，行超法海。大量以虛無爲體，骸屋非干玄功；與造化爲儔，情塵頓息；破幻如摧枯拉朽，斷疑如碎菌拔茅，穩掛洪鐘，高懸寶鑒。

眞自甘河之遇，密授神丹，靈從酌水之通衝，開智藏，是以性天凝寂，覺海汪洋。塊坐南時，淵默之雷聲忽震；舄飛劉蔣，圓明之月照無邊。猶示地文，深扃天府。活死名墓，示絶後之重甦；靈位爲牌，表亘初之自在。瓊英特秀而識之者希，石髓重開而遇之者罕。

於是方求續焰知音之徒，預知其在東海之濱也。遂焚庵拂迹，策杖雲行，語人曰“吾將於邱劉譚中捉馬矣”。世莫知其意，謂徒以“害風”命之，而皆不信也。

時大定七年夏四月，發程東邁，及甯海登萊。揭虹蜺之竿，施雲霞之餌。方便神化，未及數年，引出受道之器者七人。內果得“邱劉譚馬”焉，乃道中之龍也！遂號馬公爲丹陽子，譚公爲長眞子，劉公爲長生子，邱公爲長春子。四子之亞，有玉陽子王公，廣甯子郝公，及清淨散人，皆目擊頓悟。各令隨方立志，鍊己修眞。唯挈四子直抵大梁，寓於岳臺坊磁器。

王氏之逆旅，朝夕相從，切磋琢磨，曲盡其妙。一日乃謂四子曰“汝等性命各自護持，儻有所疑，質於丹陽，吾將赴師眞之約矣”。翌日，果升霞焉。時大定庚寅正月初四日也，春秋五十有八。

其恍惚神變，載之别錄，不可具述。遷其靈骨而葬於終南，時膺大朝隆興，崇奉道德。長春眞人起而應召之後，玄風大振，教門日盛。至於嗣教清和眞人，遂命徒眾，營其所葬之地，爲重陽宫。此昇霞之地，遂崇修爲朝元宫焉。

嘗試論之世之所謂“得道者”，必詳其迹之所爲；所謂“得仙者”，必議其事之怪誕；所謂“長生者”，必欲留形住世而已。

殊不知神變出異，幻惑靡常，乃好奇者之所慕，誠道家之所謂狡獪也。至於自本自根，自亘古以固存而不壞者，豈尋俗之所易見、易知哉？！

祖師之來傳此而已。則氣運之變，不可役化機之動，未始出逍遙於廣漠之鄕；放任於曠垠之野，隱顯莫測、應變無方、細入毫芒、大包宇宙、在有非有、居空不空、清淨本然，古今常若。

祖師以此立本，以此應世。至於蛻形蛻法，而直入於不死不生、混淪脗合、與道爲一焉！

此亦妄測其迹耳，固非其所以迹也；其所以迹者，雖大辯者不可言詰矣！輙鞭駑鈍，敬爲之銘。

元貞壽海，混混茫茫，

葆光天府，純純常常，

祖師西來，傳此妙旨，

揮霍靈空，息黥補劓，

四子相從，無爲一宗，

同心仰事，亘古眞容，

丹成厭世，如蟬出蛻，

蛻形蛻法，復乎無際，

時不可拘，方不能礙，

出入有無，神通自在，

規此靈蹤，建之一宫，

薪薪續焰，敷暢玄風。

（中华道藏,正统道藏,道家文化道家思想万寿道藏美利坚）

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