太上洞真安竈經

《太上洞真安竈經》

太上元始至尊，

登麟駕羽軒，降崑崙之山、金銀之壇，座眾寶之臺，時感十方三界神仙朝元拱御。

有炊母神母，上言丹陛，稱以夙生慶幸，統御人間，受北帝下部之職，為五帝司命之官，應天曹為直符之使，變飲血茹毛之化，就鍊生還熟之餐，錄世人功過之因，上逐月晦朔之事，每被凡情俗態觸犯者，多敢以上言，伏候聖旨。

太上曰：

夫人宅者覆也，屋者居也，室者止也，舍者吉也。世上人民，秪知峻宇雕墻，妄施綺麗，殊不知司命竈君主鎮中堂，唯好清淨，匡護黎民。凡人若能慎護廚竈，無令銅鐵刀斧之器，飛禽走獸之毛，不淨柴薪、厭穢之水。若犯忌諱，能令家宅不安，人口暴病。

其儀每月按祭竈吉日良夜，可用鍋安淨水，座布香茆，列案焚香，供養酒果，召請五帝司命之主，六癸神女之靈，如對真靈，宣示呪曰：

北帝上靈，

六癸神女。

臣今祭祀，

可以為主。

神水洋洋，

香燈齊舉。

仰望靈軒，

來臨醮所。

呪畢，用柳枝沾水，灑於醮席。又呪曰：

泠泠陳月食，

精膳難思議，

五香清浄水，

芬芬柳灑之。

　 　如是依經轉誦，對聖披陳，能保父慈子孝，夫唱婦隨，兄恭弟順，尊卑稟序，大小相承，人凶歡悅，家道昌隆，骨肉安棲，寢膳和泰；豈慮靈神惡鬼，興禍害人。切忌高聲大語，觸諱冒殃，厭穢腥羶，無令觸犯，即令引鬼招魔，返受殃灾。

於是明宣聖旨，重宣偈曰：

道與生相保，

生與道相保。

安宅是安身，

愛身是愛道。

司命若歸依，

千邪無路到。

炊母六癸神，

飲食真神奧。

安靜和真和，

長生老非老。

是時，上帝說經即畢。三界群仙，炊母神母，願承聖旨，永當奉行。

太上洞真安竈經 竟

（中华道藏,正统道藏,道家文化道家思想万寿道藏美利坚）

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