《小儿语补》

《小儿语补 》

[清]天谷老人《四言》人生在世，方便第一，

力到便行，错过可惜。

一毫之善，与人方便；

一毫之恶，劝人莫作。

许甚么愿？问甚么卜？

凶人得祸，吉人得福。

一切福田，不离心地，

但存好心，常行好事。

乌鸦反哺，尚答亲恩，

有亲不养，何以为人？

亲之老马，手不忍打，

亲之旧仆，口不忍辱。

儿有寸长，十分夸张，

儿有百短，一概不管。

错不认错，回护自己，

难哄别人，专瞒老子。

积谷防饥，养儿防老，

靠他送终，要他学好。

屋多人少，鬼啸于昼，

家贫服美，人指其后。

真贫假富，到头败露，

不如节俭，勤爬苦做。

事莫嫌鄙，利莫嫌轻，

日得百钱，尽足资生。

本事不济，休说运气，

运气未来，急练本事。

和气致祥，厚德载福，

乖戾刻薄，理穷势蹙。

荆棘满怀，与人不谐，

孤则必穷，穷乃益乖。

杀人三千，自损八百，

恃符捉鬼，终为鬼得。

人人有口，人人有耳，

递入递出，顷刻千里。

话莫多说，不说也罢，

既有话头，便是话把。

劝执拗人，先顺其意；

劝盛怒人，先平其气。

非礼相加，必有所恃，

姑善遣之，其术穷矣。

人能辱我，我不较他，

平心静气，人奈我何？

物能诱我，我不恋他，

清心寡欲，物奈我何？

命能制我，我不斗他，

谨身节用，命奈我何？

地缺东南，天缺西北，

人要满心，如何满得？

虽不坐车，却也骑驴，

驴也没有，又当何如？

东挪西凑，将将就就，

定要有余，益发不够。

任意杀生，恣汝口腹，

何不念他，一般血肉。

人仗牛耕，得以食谷，

不酬其劳，反食其肉。

一虫一蚁，唯恐误伤，

充此一念，寿考吉祥。

买人田产，休要刻财，

这个卖的，也是买来。

雇人服役，须加体恤，

费我几何，他却费力。

以物许人，不应诳之，

诳人人怨。怨毒必滋。

不经一事，不长一智，

不上高山，不显平地。

低头是水，回头是岸，

及时拨转，救得一半。

明有王法，幽有鬼神，

前看父祖，后看儿孙。

种瓜得瓜，种豆得豆，

天网恢恢，疏而不漏。

《六言》手中一碗白饭，农夫许多血汗，吃饭须是还钱，莫待老天折算。

只为体面二字，事事务求好看，到那莫钱之时，可还顾得体面？

不过穿好吃好，便尔意气纵横，更有一件可笑，事事爱人奉承。

远水不救近火，远亲不如近邻，平日没些情分，左右都是仇人。

我固无求于人，人或有求于我，廉耻可以自绳，以之律人不可。

恶人欺侮善人，善人全不理会，假若还他一言，即时合他一类。

好心不得好报，劝你不用焦燥， 忘恩负义由他，自有天公知道。

酒过度者伤肺，色过度者伤肾，

动真气者伤肝，贪横财者伤命。

不怕你识不破，只怕你忍不过，不怕你嘴不硬，只怕你心不定。

三个脚夫说驴，三个屠户说猪，文人学士相遇，也该说些诗书。

有的推查五星，有的揣骨听音，心好自然相好，命真不及心真。

种瓜不能得豆，是皆根骨为之，世人妄谈阴地，岂知地本无私。

惨莫惨于劫数，凶莫凶于刀兵，若要死中得活，非大功德不能。

《杂言》

教妇初来，教子婴孩。小时摸针，大了摸金。

小时出口便骂，大了出头打架。

宁替父母分过，勿为父母添祸。

无逆子自有顺孙，

无祸种便是福门。

家长公平，百口一心。

室有三妻四妾，难免内乱；

门有三姑六婆，紧防外患。

钱谷莫入私房，衣服莫学时妆。三长难救一短，三勤难补一懒。打水要到井边，打柴要到山间。

昼坐惜阴，夜坐惜灯。

早起三朝当一工，

常余一勺成千锺。

米千粒，酒一滴；

蚕千头，绢一尺。

贫不治生，长躺不得翻身；

贫不安分，一跌必然殒命。

益友如良医，活人人不知，

损友如贱娼，杀人人不防。

小人甜如蜜，反眼不相识，

不如亲君子，缓急都有益。

要得晓，问三老。

同族莫断杯酒，同里莫断行走。

同居莫占房，同眠莫占床，

同利莫使乖，同害莫装呆。

多使扶人手，莫开陷人口。

下河湿脚，惹火烧身。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

赢得一口气，卖却一顷地；

卖地犹小可，还怕生别事。

人情留一线，事后好相见。

追虎不可无退步，

追贼不可无去路。

杀人抵命，欠债还钱，

暂时不还不抵，将来总要抵还。

路不行不到，事不为不成。

人身易老，人事难了，人心要好。

心地宽厚，多福多寿。

坏了这心，害了自身，害了儿孙。

愚人边莫用计，穷人前莫使势。

莫与劳人加担，莫与饥人争饭。

钱通借贷，谷肯借卖，人己两快。

路旁之灯便于夜，

路旁之树便于夏。

敬老得寿，恤孤有后。

交友不在酒肉，看人不在衣服。

大模大样，小家气象。爱戴高帽，自受圈套。

人人道好，须防一人着恼；

事事有功，须防一事不终。

毒药害人有限，淫书杀人无算。

酒色归一路，双斧伐孤树。

富贵家儿入赌场，饿虎见肥羊。

宁可测字算命，不可留为讼棍。

读书贵有用，做人当自重，

交接吏役，衣冠之辱。

附：

圣贤云 “ 先尽人道，再修天道 ”，做人都做不好，妄谈修仙成圣，岂非笑谈。后有卑俗之辈，把“先尽人道”，理解为回家生子，再出家修行。留后固是人道，然生而不养，养而不教，谬种流传，又岂为人道乎？！此乃假修，借口行淫耳。

尽人道，行好事、做好人也。修天道，与天地有功，与天地同化也。

洁身自好，做一个好人，行很多好事，远胜自称真人，妄想飞升、自欺欺人之辈！

（中华道藏,正统道藏,道家文化道家思想万寿道藏美利坚）

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