百岁道长张至顺的故事与修行之道

《张至顺道长终南山修行纪录片》

讲述全真龙门派第二十一代传人张至顺道长的故事

张至顺道长羽化登仙享年104岁

2015年7月28日，农历乙未年六月十三，米晶子张至顺道长羽化登仙，享年104岁。

2015年7月28日，农历乙未年六月十三，张至顺真人羽化登仙，享年104岁。老真人预知时至，中午吩咐弟子以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行。说罢，元神迳返清虚。

张至顺道长，时任海南省道教协会名誉会长、西安万寿八仙宫名誉方丈，海南省玉蟾宫住持。1912年出生于河南沈丘。七岁时值清末民初，战乱灾荒交加。因家境贫困离家乞讨。十二岁随师学艺，十七岁在陕西省华山遇师刘明苍道长而出家。在道观，张至顺从事杂役，终日劳苦，磨练心志，因道心清明和修炼上独辟蹊径，被师授以真传，为中国道教全真龙门第二十一代弟子。

张至顺道长顺说修行

一辈子打坐练功不辍，定有成就。

（说静功——静功养元神）

张至顺道长口述

早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。

时刻专注、守神很重要。打坐要的是神思不动，神不离身。不要闭气更不要意守丹田。

无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。

重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合；眼不观，耳不闻，口不言语，自长生。

闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关

真传几句话。关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。

正确的修行方法能让男女之情那些念头很快过去。

修行好的道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题，还能活多久。

《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》

终南山张至顺道长官方博客

张至顺道长口述

（记者：宴礼中）

采访：晏礼中

口述：张至顺（道号米晶子，全真龙门派第二十一代传人，100岁。）

我叫张至顺，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，

还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。

我六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃，不讨又没饭吃。那时候，村子里请人唱大戏，有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道，看了后，我就想，韩湘子可以七岁出家，我为什么不能？于是便有了出家的念头。

有一天，我打坐还没五分钟，就感觉呼吸越来越小，满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把我包围起来，自己在哪儿坐着也不知道，只看见云雾不停地起来，云彩一合拢，身上的气脉就都停了。等到云都散开之后，心里可清凉了，才感觉这呼吸又有了。

修道有上中下三层。

成道有四关。

过第一关，百病齐消；

过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；

过第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。

过第四关，

十道九医，没有比道人更了解身体的经络了。

修行好的道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题，还能活多久。

出家人也是人生父母养，出家前心里也种着男女之情。不过，正确的修行方法能让男女之情那些念头很快过去。

出家人要真动心了可以正大光明地还俗结婚，也用不着偷偷摸摸的。

下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。

修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？

我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。

山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。

道教修成仙上天的一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。

我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。

往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，

虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。

但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？

没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。

有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。

还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。

还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。

现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。

一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。

打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。

早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。

但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。

重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合；眼不观，耳不闻，口不言语，自长生。

闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。

大道易得，一窍难求。

《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。

无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。

身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。

姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。

祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。

少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。

万缘齐放下，长寿如彭祖。

那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。

真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。

每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。

海南文笔峰是有灵气的地方，白玉蟾真人就是在这里修道成仙的，他是金丹派南宗的创始人。

终南山八卦顶好，清净的世外桃源。

张至顺道长传授金刚长寿功

（说动功——动功通经脉）

中国的道教文化博大精深，源远流长。其摄生、养生学术，素为世人视为瑰宝。生死之道，重“气、体”二字。“气”生万物，“体”包万物。“气”为体之本，“体”为气之寓。无“气”不成体，无“体”气不存。故讲道不离体，离体不为道。“气、体”，即道德、即性命、即内外、即阴阳。

《黄帝内经》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

《金刚长寿功》是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法。它吸取我国传统优秀的气功文化之精华。应用“天人合一”自然规律，结合“阴阳五行”中医理论，由《金刚功(外八部)》和《长寿功(内八部)》两部功法复合而成。

《金刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。

修练《金刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”虚空无为的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。

《金刚功》炼外功，炼形体，炼五脏六腑。运用双臂变成一横一直血线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。坚持习练调节、理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅；能调整身体中柱脊椎骨的某些变形与错位，使其神经系统恢复正常；能协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，强身健体。

《长寿功》练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。长久习练，使进入“玄牝之门”，练精化气，练气化神，五气归元，最终达到练神还虚、复归无极、无思无为、物我两忘而“天人合一”的无极境地。此乃长生之道也。

外气动诱发内气，内气动则带动外气。先天气赖后天气培育充氧，后天气得先天气以活力资助。故《金刚长寿功》刚柔互辅，内外交融，阴阳相合，实为道家养生长寿之上乘功法。

本功法不分男女皆可习练。不论肥瘦病残、不讲东西南北、不拘室内野外习练。少壮炼之长智长力；老大练之长寿长生；健者练之增气增力；病者练之，除疾除根；胖者练之正常减肥；瘦者练之体重增加；不出偏差，更无走火入魔。

《金刚功》外刚，强劲好动，象征阳气方刚，宜在清晨阳光快出时，选择一幽静环境习练，让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉；《长寿功》内柔，虚静，宜在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。

守株待兔，固不可取；叶公好龙，亦非所宜。临渊羡鱼，不如退而结网；亡羊补牢，何如未雨绸缪。入门引路须口授，功夫无息法自求。欲健壮而长寿、长寿还健壮者，朝练“金刚”，夜练“长寿”，百天四月，自己可知，亲友可见，长期坚持，倒啖甘蔗，渐人佳境!贫道讲求实际，不爱多言。

“道生之，德蓄之。”《金刚长寿功》讲德。若恬淡虚无，心神宁谧，豁达开朗，顺应自然，人之元气必定聚集，周流于身，长寿则不难矣!

昔道祖邱处机秉王重阳全真教之精义，集众家之所长，深受元太祖器重，赐号“神仙”，进爵“大宗师”，掌管天下道教，乃造就道教风靡鼎盛之势。邱祖创立全真龙门派，人才辈出，代有高人沿袭相传，其辈份字号历经道、德、通、玄、静、真、常、守、太、清、一、阳、来、复、本、合、教、永、园、明、至、理，累计二十二代。

吾师祖席永贵，全真龙门派正宗第十八代，为湖北省武当山太子坡主持；师爷王圆吉，全真龙门派正宗第十九代，接任武当山太子坡主持；师父刘明苍，全真龙门派正宗第二十代，出家于大天竺山铁钟坪大庙，后云迹陕西省华县福城山(即少华山)碧云庵任当家。收弟徒十七人，香火余烬，今尽存吾一人矣!

《金刚长寿功》为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传。无文留下，社会上尚无此功法，即便道友中亦元流传。吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家，承传此功，六十八载习练不辍，获益殊深。今虽年居八十有六，因得师之法，又承天施大恩，体格还算硬朗。

为弘扬祖国道教文化，为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁，遵循祖师“代代传，不能断”之遗训，将此单传口述之秘法，结合自身数十年修炼之心得，整理成文字公诸于世，以期望对众生作微薄贡献，使功德更大圆满。愿历代祖师颔首笑，助我修成大遭也。

中国道教全真派龙门正宗第二十一代

张至顺(米晶子)

图解八部金刚功（张至顺道长演示）

《金刚功》历史悠久。据师传，早在唐代已有雏形。到宋代，许多宫观已在推广。经元、明至清代早期，已普及到民间，有的历名为《八段锦》。随着各门派、各人之修炼、心法与动作有所变化。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。

现抄录比较如下：

金刚功功法的排列顺序，深含妙理。首先从通“利三焦”、发动全身的气机开始。然后，逐个脏腑锻炼。以哪一脏腑为先呢?

《黄帝内经》说：“肾为心之主，脾为肾之主，肝为脾之主，肺为肝之主，心为肺之主。”按照《黄帝内经》的原理，先固肾腰。

“肾为先天之本”，他是人的生命的根基。其顺用于外，可以生人；其逆用于己，可以自生。根深叶茂，欲枝叶繁茂，必须先培根本。

脾为后天之本，故“固肾腰”之后，接之以“调理脾肤”(肤指皮肤与肌肉之间的隔膜细胞组织)。

继而，是“左肝右肺”。然后，对最主要的“君主之官”的心脏，用“回头望足去心疾”来调理。

这个顺序正是《黄帝内经》五脏所示的顺序，有炼了一脏、巩固一脏之功用。在此基础上，还要对一些潜伏的“五劳七伤“身疾，以“神光向后瞧”来扫除它。

这样，就可以祛病健身，为使身体更加强壮，又通过“凤凰展翅周身力”和两足消顿顿饮嗜消”的功法锻炼，使全身经络血脉畅通，消除饮食阻滞与不良嗜好，预防各种疾病，从而，达到圆满之功效。

访道张至顺真人见闻感受录

说到在世神仙，我们往往会寄予神变之类的高期望，其实，如同张至顺真人这样的极少数人，存在，并真实的生活着，本身就已经是一个神迹。而在当代，能够有缘知晓这样的神迹，并且愿意去相信，这是何等的福缘!所以，我一直想用不能尽意的语言来和大家分享这份福缘。

这次张真人的三场讲座，一场在厚朴中医学堂，一场在正安中医诊所，还有一场在白云观，三场老道长都是全程站着讲的，除了最后一场，大家都坐着听之外，前两场都有不少没位子站着听的。我想，老道长站着讲，这是老师对学生的恭敬，对所传道的恭敬，过去的学生，要听到同样的内容，需要再三祈请，还要跪着听，所以，也许条件好了，得来太容易，反而知道重视珍惜的人并不是越发的多吧。说实话，这么一想，有点减弱我在日志里分享记忆中讲座内容的动力。。呵呵，但是还是提醒有缘人，莫当闲看过，宜思量。

多数回忆，都带有回忆人的主观看法，在我的看法中，三场讲座，可以这样总结，在厚朴中医学堂、第一场，老道长从厚朴两个字演绎发挥开去，延伸到天地，延伸到了大道；在正安中医诊所、第二场，老道长从正安两个字演绎发挥开去，延伸到了人天大道；在白云观。。。老道长从修炼讲起，还是延伸到了大道。。。简括下，三场的内容为，老道长从任何一个缘起起头，最后的转归和落脚都在“道”之一字，本质都是在宣讲大道。我听完三场，联系起来一想，心头真是好一声喝彩，好了不起个道人!

写到这里时，不禁想起听完后短信和朋友激动的交流，朋友很不解的说，你理解都是一样？这不是枯燥吗？我直白的批评她，是典型的外行、门外汉。这就像很多高僧大德的讲经说法和中医经典古籍，刚刚入门和未的门径而入的时候，觉得好像讲了很多，上至天文，下至地理，正面的学习心态是博大精深，也许贬义的心态就评价为拉拉杂杂，理不出个头绪来。但是在内行的人看，得道之人就算讲法万千，载道之书就算包罗万象，其要为一，就如浩瀚灿烂的星云，里面星星虽多，但所有的星星都围绕一个核心旋转。俗话说，人得一，万事毕，因此，佛法有八万四千法门，旨归别无二处，道门有丹经万卷，神仙无数，清净岂有分别，所以，如果一个弘道传法之人，言语有两心，落脚不唯一，那是绝对的不只当不得喝彩，还该深自警惕。

虽说觉悟无法被分享，但慈悲的觉者都尽量与大众分享觉悟，所以有弘法讲经做著等。而听法一事，古来有所谓的当机众，大概就是在听法时候能分享到证悟者点滴心得的众生。我一向有点自以为是的二，所以，我想自己基本能了解老道长在讲什么，虽然距离掌握和明白甚远，勉强算十分之一个当机众好了。在这样的时代，能拜见一位春秋度百岁而动作不衰的道者，本身是一个宝贵之极的福缘，但老道长讲的东西，则更加宝贵，宝贵到无以衡量，他讲的内涵，超越了语言和文字。他是在力图和受众分享他一百年来的苦修证悟，试图给有缘者提供一条可以速登的觉路，不是在讲琐碎的知识，更不是一个老人在回忆无意义的陈年故事，用道家的语言来讲，这等于是在十字街头大声吆喝，找有缘人呀，免费优质三包服务，让你做神仙，拿蓬莱绿卡啦。我的天，这种天大的好事。。。。即使对神仙没概念，但是有多少人不是很想一直快乐健康的生活下去吗？而眼前就有一位过来人，要知来时路，请问过来人的那种过来人站在眼前，连见惯大场面的我都激动了一把，却还是不少能有缘到场的人麻木不堪，以为这是普通的一堂课。。真是众生业重，如此无缘，当面错过。。让我这无聊者白白痛惜不已。。

关于讲座的具体知识，老道长讲了什么叫厚朴，什么叫正安 ，讲了道家理解的地上五谷，三尸，魂魄，怎么修炼入手等等，还气魄宏大的提出，世界五大教应该联合一起来，超脱有缘众生。。其实，从这里，就可以看出老道长是一个什么样的人，用世俗的角度，这叫胸怀宽广，有一点天真，有一点傻，完全没理解后面那些盘根错节的利益和人性，但是从我的角度，这印证他是一个真正的修行人，真正的修行人，都是永远那么天真，而且完全不同于很多自赞毁他，排斥异己的弘法者，不同的道路，一样的道，但是经常一顶外道的帽子就飞了过来，分开了人和我的小集体。

感受写完，附上极小部分记忆中特别重视的讲座内容和我理解的几句概括，不能保证准确，不是原话，按记忆打的，看过后有兴趣者，宜自寻门道。呵呵，顺便说句，道长对于丹经非常熟悉，是绝对经得起道门找真师十大拷问的标准的。。

附：

“西天竺国，大智光中，真空妙相法王师，无上玄元天母主 ”这几句宝诰的内容，已经把修炼的秘诀说尽了。哪里是西天竺国，什么是大智光？真空妙相，无上玄元。。（道长三场讲座，我记忆中一，三场都引用和赞叹这几句话一遍。）

“混沌之先一点无有了一点生万物。日藏月内丹作母，目隐身中体为始”（道长自悟修炼偈语）什么是一点呢？（下面有个男听众，大叫到，男的精，女的液，道长对此不置可否）

“大道如同一窝蜂，抓住王子莫放松，蜂王入到蜂箱内，周天蜜蜂自归宗”（道长三场均强调此偈语，最后一场更让大家记住。此偈语得来不同寻常，宜格外珍重思量，什么是蜂王呢，怎么入蜂箱？）

论回光的重要性（道长一再强调，问，人最先生什么？先生二目，先死二目，所以要回光，这个光用处非常大，回光之后，能变神火，这个神火，和另外两把火，三把火可以。。。）

论年轻人最好先天入手，因为先天较快。（概括)

不要乱练功，在没找到真师之前，不要乱练，妄动，心里安静，静是没有找到真师之前最好的修行，'人能常清净，天地悉皆归'。

張至順道長修煉偈語

（一）

混沌之先一點無 有了一點生萬物

日藏月內丹作母 目隱身中體為始

（二）

此體非凡體 先天炁化成

若人能識破 指日登太空

（三）

白雪飄飄普天降 黃蝶對對向空飛

風搖松枝招手喚 山谷水棒迎聲歸

（四）

龍戲九江水 虎蹬萬重山

陰陽交換處 火內開白蓮

（五）

朝朝目視白雲飛 欲到天涯誰作梯

若人識破風雲理 五靈光中好鎖龜

八部金刚演示

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