你所不知道的命魔与斬命魔

引言

在古靈寶齋儀及道門科範大全等威儀類的經典裡，經常會提到「命魔」這個詞，那什麼是命魔呢？那麼為什麼不是把魔驅趕或斬戮，還要命魔呢？下面且听下文解析。

首先來了解了解什麼是“魔王”

魔王，是與天地同生，並非一些小說影視作品所說是人修煉走火入魔，抑或是人修魔道所致。

《玉清隱書》裡說：五帝魔王是與天同生，又自矜與諸天上帝齊其聖功。《度人經四注》也說到：五方魔王與六天同生，主領三界，功等諸天。

那麼如此厲害的狠角色，為何能可以命令呢？

清都法師張萬福祖師曾說過：「天尊未說經之前，諸天三界魔王為萬鬼之宗，行威縱毒，殘害生人，天尊說經以後，群魔伏化，衛道護法，匡御群魔，保試修真之人，方入仙品。」

意思就是諸天三界魔王在未聞天尊說法之時， 喜歡擾亂學道之人，使其不能成道，自龍漢開圖，天尊講說清靜真一妙道後，諸魔皆俯首皈仰，並仰承元始遺教，負責考核學道之人是否心正堅定，若學道之人心正堅定，不被群魔所誘惑，魔王即保舉學道之人，徑生皇笳天中。

什麼是命魔

“命魔”一詞命就是指命令的意思，這裡的魔指的是三界大魔王及五方大魔王的意思，就是命令諸天魔王，保舉修齋功德，查制妖鬼，不得擾亂壇場。

簡單來說，就是維護壇場秩序，監督齋功。 至於後來出現的斬命魔，估計是誤解了命魔的本義，讓一個人扮演盜竊齋功的魔鬼，道士以水劍斬之，與命魔道理相去甚遠也。 齋儀，要合乎經教

陸簡寂天師曾說過：「道以齋為先，齋以經為首。修齋禮請，以精思為先；奉經威儀，以靜念為本。本不正，則威儀失序，不合經典，豈能感通玄聖？」。

在《無上黃籙大齋立成儀》中說到：「夫三洞諸齋，莫不以神經為本，懺謝為先。」就是說，符合三洞經教的齋儀，都是以經典為根本。 齋儀，是經典運用及實踐的方式之一。古之科範，多出自古靈寶齋儀。而古靈寶齋儀便是對古靈寶經（十部妙經）的闡述和實踐，所以修齋，須要合經教，如若不合經教，如何能感通上聖高真呢？

作者：三洞弟子劉圓興

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