《呂祖參黃龍事平議》陳攖寧

《孟子》曰：盡信書則不如無書。千載以前的事，誰也不能判斷他是真是假。若是假的，徒費唇舌；若是真的，乃等於一幕電影，早已一閃過去，不留痕跡了。我們今日為這件事，居然大開辯論，呂祖黃龍有知，豈不笑煞？這都是玄一子惹出來的是非，令我欲罷不能。

將來，是科學實驗時代，空談的哲學與玄學，已經感覺根本動搖，何况再夾雜許多神話，如何能令人心悅誠服？仙佛兩家，立場不同，各人有各人的志願。雖不必舍己從人，亦不必强人就己，更不可貢高我慢，輕視外教。

論到究竟地步，長生就是不死，不死就是不滅，不滅自然不生，不生就是無生，無生自然無死，無死就是不死。不死豈非長生麼？黃龍執著一邊之見，不識究竟之理，於五分別中强為分別，隨意亂下責備，謬說流傳，至於今日。普通佛教徒，見解更不及黃龍，偏喜拾取黃龍之餘唾，動輒以“守屍鬼”、“落空亡”等語，動搖學仙者之志願。一般學仙的人，脚跟欠穩，常常被他們引誘到釋氏門中去了。一入釋門，任你翻十萬八千裏筋頭，也跳不出他們的圈套。此等人，仙家視為可憐憫者。

在我眼光中看來，黃龍並不見得怎樣高明，那幾句機鋒，也是老生常談，無什妙義。呂祖當日何以如此欽折，不能令人無疑。或問：陳攖寧若處呂祖地位將如何？答曰：抱定宗旨，永不改變。慢說什麼黃龍，即使釋迦牟尼復生，也不能令我屈服。若沒有這種毅力，在今日佛教風靡全國的時候，尚敢於開口提倡神仙學說麼？或問：陳攖寧的程度，超過呂祖麼？答曰：不敢。呂祖智慧勝常，故能言下頓悟；我是個愚笨人，永遠沒有悔悟的日子。呂祖禮敬黃龍，是呂祖功夫深，有涵養。我器量太小，不能學呂祖那樣謙虛。“無明”這個東西，在我是永遠要保存，絲毫不許破的。別人家要想破我的無明，請他們先破一破自己罷。我不願講三教一貫，更不願講仙佛同源。當年印度釋迦牟尼，他就不懂中國神仙家的法門，何况後世佛教徒？呂祖參黃龍事，設若是假，固不足論，就算是真，亦只可說偶然遊戲而已，何必大驚小怪。

結論：這件公案，是假的，殊無研究之價值，勸諸君留點有用精神，做實修實證事業，將來到了相當程度，自然就能徹底明白。犯不著因為這些類似小說家的故典爭論是非。敢盡我最後的忠告。

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