晉代高道葛洪仙翁如何針砭迷愚

晉代高道葛洪仙翁，在他的個人著述《抱朴子內篇》中曾經不留情面的吐槽了當時人們的迷信行為。是什麼樣的情況使得這位道教大師說出這樣的話呢？

那時，汝南郡（今在河南境內）有一戶種田的人家。主人在稻子成熟的秋季被山中常來光顧的獐子惹得惱火，於是就在田野中布下了捕獸網。這陷阱布下去後，田主人就做著品嚐秋季肥美獐子的美夢迴家去了。

當天夜裡，摸黑來覓食的獐子果然落入了田主人精心佈置的陷阱中。這可憐的小動物在陷阱里哀嚎了一宿，終於在黎明死去了。

第二天，一位去借道去城裡做生意的路人發現了落在網裡的獐子。他看著這肥美的獐子，腦子裡翻湧起無數菜名，嘴裡口水是嘩嘩直流。他心思一活絡，看看四下無人，趕緊躡手躡腳的取下來，揣進隨身的簍子裡。

這人背著沉甸甸的簍子走了兩步，卻越想越覺得不是這麼個事兒。“我這樣不是成了個小賊了嗎？”他是一面嘀咕，腳底跟粘了膠似的難以走出下一步。

“不妥！不妥！”這人趕緊回頭，在田主人布的網裡放了一條鮑魚（古代指鹹魚）。頓時覺得心里平衡，大步離開了。他當然不會料到，這只鮑魚會給這個村子帶來了多大的恐慌。

鮑魚靜靜的在網裡躺了幾個小時，才被姍姍來遲的田主人發現。這老實的漢子看著被未知力量破壞的陷阱，還有那靜靜的躺在最頂上的鮑魚，心裡不住的害怕。他一邊往來的方向退，一邊觀察四周，小眼睛裡充滿了警惕。

他的田在村子最邊緣，旁邊就是一片茂密的樹林。忽然，一陣妖風吹來，林子是沙沙作響，嚇得他是連退了幾步。正巧，一顆老樹被蛀空了心，劈裡啪啦的到在地面發出一陣巨響。田主人嚇得頭也不敢回，腳下生風跑回了村子裡。

村里人看著漢子慌裡慌張的跑回了家，大門緊閉頭也不露。一個個是大眼瞪小眼、面面相窺，所有人都疑惑不知道發生了什麼。膽子大一些的拉了幾個人前去敲門。躲在門裡頭的漢子看躲不過了，可他又覺得說自己被一條鮑魚嚇了回來太丟臉。自尊心使壞，他便添油加醋的把事情的起因經過說了一通。

躺在網裡的鮑魚被這一村人左研究、右討論，卻始終拿不出一個公認的說法來，只能繼續留在原地。有些迷信的人就鼓吹這是神靈顯聖，最後還在此地修了一個小小的廟堂。泥塑了一個一本正經的小人偶，稱為鮑君。

那時的社會上比較流行淫祀，鮑君廟立起來後就開始源源不斷的有人來祭祀祈禱。有些患病的人也來這裡祈禱，他們之中偶爾有痊癒的，就說是鮑君的神力。還弄出雞、豬、酒、糧來鮑君前還願。其他人漸漸也就有樣學樣，自覺的侍奉起這位鹹魚神。

侍奉鮑君的人越來越多，逐漸形成了村子的固定項目。鮑君廟也越修越大，最開始的小土廟被雕樑畫棟的高大建築代替，原來的小泥塑也換了個大的。鮑君的名頭也越來越響，連路過的人也會進去祭拜。

七八年後，當年偷獐子的人再次路過。他很好奇鮑君的事蹟，村子裡的人給他詳細解說。他哭笑不得的說：“這不過是我的一條鮑魚而已，哪有什麼神靈？”

村落裡本來就持懷疑心態或半信半疑人，聽說了路人的版本就不再去祭祀了。鮑君的信徒慢慢少了下來，逐漸的就沒有了。這件事也成了村子里共同的心病，再也沒有談起過，別村的還會拿這件事打笑他們。

這個故事記錄在《抱朴子內篇》第九卷中。仙翁在這一卷的開頭透露出他對此類事件的看法。他說：夫福非足恭所請也，禍非禋祀所禳也。意思是說，真正的道教徒應該知道，鬼神不會因為祭品的多少而給人帶來福或者禍。世人的罪福，是自己的所作所為感召的啊。

祭祀鹹魚的村民，因為一點無法解釋的事就形成迷信。卻不明白，真正的神明是規則和真理的集合，不偏不倚，只與善人相親。

葛仙翁在本卷還留下了許多有趣的故事、例子。筆者將逐一解讀，最後再解密葛仙翁眼中到底什麼才不是迷信。

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