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公历与黄帝纪年

公元，即公历纪元，原称基督纪元，又称西历或西元，它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。辛亥革命爆发后次年(1912年)，当时的中华民国政府采用公历作为国历，纪年方面，公元纪年法与民国纪年法并行。1949年9月27日，经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的公历和公元作为历法与纪年，但仍然并用我国传统农历。而黄帝纪年，是以传说中黄帝即位之年为黄帝纪元元年。因公元前 2697 年为黄帝纪元开始，所以用公元前纪年 2697 年加上公元纪年就得到了黄帝纪年。如公元 2021年：　2021+ 2697 年 =4718年。即公元 2021 年，为黄帝纪元 4718 年 。道教中一直沿用的“道历”也是由黄帝纪元（公元前2697年）开始。

黄帝纪年与干支纪年

传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，干枝相配以成六旬”。始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。制订历法需要一个起算点，这个起算点就叫做历元。历元就是一个基准点，从这个基准点开始往下计时。比如，我们每天的时间是以0点0分0秒作为基准点，凌晨1点是指相对于0点，过去了1个小时。再比如，计算机系统是以1970年1月1日0点0分0秒作为基准点的，这个时间点就是计算机系统的“历元”。而整个华夏历法系统，也有这样一个基准点，这就是历元-历法起算的基准点。　中国的历元与天象有关，史书上说：“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”华夏民族的农历历元按干支记年法是始于甲子年甲子日甲子时合朔并交冬至。翻译成人话就是说：历元是一个完美的假想日子，制历的人为了显示自己的历牛x，会推算一个n千年前的，既是冬至又是初一且准确时间都在半夜十二点的日子，作为这个历法的起点，即历元。据说在公元前2697年黄帝即位的那一天即甲子年甲子日甲子时，正好是天文中五星联珠的时候，五星联珠，既是干支历法的开始，又是中华民族人文始祖圣人即位的时刻，自然就成为了中华民族历法的开端了。由此可见，干支纪年和黄帝纪年始于同一个时间点。干支历法以24节气为基础，因此，干支纪年是以阳历为基础的历法。

岁首的变迁

十二地支正好对应1年中的12个月，因此干支纪月一般只用地支纪月，把冬至所在之月定为第一个月，称为子月，下一个月称为丑月，第三个月就叫寅月了，寅月的节气是从立春到惊蛰之间。《史记·历书》:“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。也就是说改朝换代以后，要改正朔，也就是重新定一年的开始点。干支历的历元始于冬至，早期是曾经以冬至为岁首，但随着历史的发展，一年的第一个月从哪个月开始算起，曾有多次变化。夏朝以寅为岁首，商以丑为岁首，周以子为岁首，秦以亥为岁首。在汉代以前的四个朝代，都在改朝换代之后改了岁首，以表示自己是顺天应人，同时否认前代的统治合法性。　到刘邦入关中时，没有改岁首，仍以十月（亥月）为岁首，一直延续到汉武帝颁布《太初历》，才重新回到夏代的岁首体系。自太初改历以来，农历中的太阳历均以“寅月”为岁首，沿用至今。故干支历每一年的起点就是立春日。

干支与属相

十二地支配附十二动物，至晚可以追溯到秦代。1975年，湖北云梦睡虎地出土的竹简《日书》中有《盗者》章，以十二地支配合动物特征状写了盗贼相貌，如：“子，鼠也”。其余搭配分别还有丑牛、寅虎、卯兔、辰囗、巳蛇、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕。这一搭配并没有与岁时发生关系，而且贬义色彩非常浓重，所以还不能叫做十二生肖，但至少说明十二地支与十二动物的对应关系已经初步形成。在东汉王充的《论衡》中，十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了。到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来，南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物。　由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物，那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也当以立春为界。干支纪年的岁与岁之间的分界点在立春日，立春日开始算新的一年。我国农历是阴阳合历，有月亮历也有太阳历，今天谈到的干支纪年是一个纯太阳历，而正朔是一个月亮历的概念，这个我们下回分解。

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尔时，太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗

没有人生来完美，各有各的长短，各有各的问题。

不对别人指手画脚，是做人最基本的修养。

有些人最爱通过贬低他人来抬高自己身价，

殊不知：恶言不处于口，忿言不反于身。

逞一时口舌之快，只会给自己和他人造成难堪。

宋朝时，有一对亲兄弟，哥哥名叫宋郊，弟弟名叫宋祁。

兄弟二人都有大才，同时被举荐入朝为官。

皇帝对宋家两兄弟进行了一番调查，发现哥哥宋郊为人低调、宽厚。

弟弟宋祁性格孤傲，时常批评他人，仿佛满朝文武都入不了他的眼。

不久，宋郊被封为宰相，委以重任；而宋祁却始终没能得到皇帝的提拔。

《弟子规》有言：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”

不要当面揭穿别人的缺点，更不要到处宣扬别人的隐私。

毫无保留地批评他人的过失，把无礼当成耿直，人与人之间难免产生嫌隙。

多去赞美别人的善行。对方听到你的称赞，必定受到鼓励，更上一层楼。

朋友之间、亲人之间，都应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。

火雷驱电二使者，一名九天飞啖日直飞林毒煞使者膂蚁，交脚幞

尔时，太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。尔时，太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母、九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴 气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天。人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲， 不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、 金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足， 十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。吾今宣说，东方第一金章灵符真文神咒：东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。

头，锦抹额，一赤衣，一白衣，执枪。

东方木德摧林使者严崖，交脚幞头，青抹额，青衣，执大斧。

西方金雷摧磕使者刘政，交脚幞头，白抹额，白衣，执大石。

南方火雷火车使者吴卓，交脚幞头，红抹额，红衣，执火铃。

北方水雷倒海使者袁清龄，交脚幞头，皂抹额，皂衣，执水瓶。

中央土雷黄炁使者阮隆。交脚幞头，黄抹额，黄衣，执戟。

起罡将军熊立，金甲，交脚幞头，仗剑，恶相。

发罡将军赵元，金甲，交脚朴头，仗剑，恶相。

建罡将军卢信，金甲，交脚噗头，仗剑，恶相。

太阳闭日将军邓化，披发鬼面，红衣，摧日轮。

霹雳倒提使者祈夷，鬼面，黑衣，双手握拳。

玄甲摧党使者黎希元，披发，戒额，口吐黑炁，手执金书。

遁戍交飞天甲使者李深，披发，戒额，口吐炁，执雷戈。

九天都魔使者赵公明，斩巫。

九天悬刀使者田文呷，斩巫。

九天吹火使者田文广，斩巫。

九天列驱使者田文清，斩巫。

九天奔煞一表日擎天使者徐基，交脚幞头，红抹额，青衣仙带，一手托日，一手执月。

九天掌善簿直判官朱雄，朱衣，铁帽，执雷簿。

九天掌恶簿横判官金烈，朱衣，铁帽，执雷簿。

九天喝令使者江思，交脚幞头，黑衣，执黄旗，上有令字。

九天摄电摄龙使者周齐，交脚幞头，黄抹额，白衣，执电印二个。

九天奇杀黄头使者卢□，交脚幞头，紫抹额，黄衣，执铁鞭。

九天摧符破庙击树使者朱□，天丁冠，红衣，执大斧。

九天露雹使者马计，天丁冠，黄衣，叉手。

九天风雹使者宋祈元，天丁冠，红衣，叉手。

九天雨雹使者陈华夫，天丁冠，皂衣，叉手。

九天雪雹使者余国宝，天丁冠，白衣，叉手。

九天执雷叫天使者黄天佑，金冠，黄衣，执小斧。

九天行雨摧令使者孟显，金冠，皂衣，雷公形，执锡杖盂。

九天睁目将军万安，金甲，三目，四手，各有执色。

九天折木使者田元宗，面青发红，执大斧。

九天莫错使者荏巨寄切通，天丁冠，黄衣，仗剑。

第六开天始炁雷府，神霄判府天尊主之。在东南之隅，有一司，名曰霆司，其中有分司列局，乃太乙雷司所隶。世人多有行此司者。若无太乙统之，其风雨雷电之在中，盖无太乙之令，无统摄也。所以五雷者，地雷，龙雷，水雷，社令雷，太乙阳雷，即天雷也。学者得太乙而统之雷霆，尽善矣。震击雷司，又属五老丈人天帝君主之。

魁罡斩鬼使者王天佑，天丁冠，鬼面，裹黄包巾，束带，绿靴，执斧。

天计主斗玄灵五雷使者严广，鬼面，虎头獠牙，头上虎皮，红抱，铁甲，束带，绿靴，一手枪，一手火轮。南面召之。

都烈河魁使者柳章卿，天丁相，三牙须，头盔铁甲，绿靴，仗剑。

天毒小游大煞使者李道明，鬼面，红发披头，绿花袍，金束带，绿靴，双手仗剑。

威天持罗使者苏峻，面黑，红发，铁冠，白花袍，金带。绿靴，双刀。

悬煞烈斗使者吴粒面黑红发。黄包巾，眼红，铁掩心甲，白花抱，束带。

都天翻煞铁毒霹雳使者赵公明，红鬼面，三眼，黑发披头，金甲红抱，束带，皂靴，四手执帝锺#2剑、火车、铁斧。面东南召之。

已上七使者，郭真人批云：平生所喜用之。故出差此七使者，极有灵验，今付后学，役使有咒。

九天奔星听命使者李仲清，金冠，红衣，一边善相，一边恶相。

五雷都督判官辛汉臣，绿衣铁帽，执笔传。

九天驱火霹雳使者田朴，雷公相，青衣，手抛下霹雳。

天雷部主者，卷云冠，朱衣履，执简。

地雷部主者，青衣；

龙雷部主者，绿衣；

水雷部主者，紫衣；

社令雷主者，皂衣；,

五雷直符赵公明，赵子庭，于子成，张元伯。

并撩云刀。

太乙六府大帅

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