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“放河灯”是农历七月十五中元节极具诗情画意的民俗活动，承载慎终追远的人伦情怀。道士设坛祭祀修斋建醮，于江河漂放莲灯，解救沉沦在地狱之中的亡魂。济万物者，莫过于水；照三界者，莫过于灯。

天师府中元节安排了漂灯科仪，一位女士打算带女儿一起来放河灯。

她说，去年就来放过。

她说，我小时候也放过河灯，那时候是母亲带她去的。

她说，母亲教我用纸折成莲花，将蜡烛放在里面。做了好多。

她说，那是她外婆去世后的第一个中元节。

她说，那时候小，不知道外婆去世和母亲放河灯有什么联系。

她说，那晚放完河灯回家，黑暗有声音轻轻叫她的名字。

她说，当时自己只觉得好玩，灯光在水面上闪烁。

她说，去年母亲去世，忽然回忆起那个很多年前的中元节，七月十五的圆月散发出冷冷的清辉。

她说，忽然回忆起，彼时闪烁的不止有河里的灯，还有母亲眼里的泪。

她说，那个黑暗中叫她名字的声音，很像已经过世的外婆。

她说，长大后母亲告诉她，河灯不是只给自己亲人的，也要给无主孤魂一盏灯。

她说，冥界众生手里都有一盏灯，就不会争抢。

她说，亲人的灯就不会被抢走，收到灯的无主孤魂还会感谢她，照顾她。

她说，母亲生前没什么大病，坐在床上走了。

她说，走的很平静，没受太多痛苦。

她说，希望自己以后都能像她这样，寿终正寝，无疾而终。

她说，亲人离开之后将要面对虚无，纵然不愿，但终将面对。

她说，女儿应该也会记得这个中元节的河灯闪烁吧。

百善孝为先。借助祭祀亡魂和祈福禳灾不断传习的“放河灯”民俗，塑造中国人的感恩之心和敬畏之心。“水乃沉注于江河，灯则光照于宇宙。水有滔天之势，灯垂不夜之光。”漂灯科仪以灯供养神灵，赦拔鬼魂，祭亲赈孤。

祭祖活动，同时伴随着对无主孤魂的祭奠。人们在祭祀过祖先后，要在十字路口或野地里焚烧冥银，其直接用意在于，让无主孤魂在阴间社会衣食有着，不至于因为太穷而抢夺自己祖先的财物，使冥界的祖先生活平安，有良好的人际关系，心情愉快。

这种以祖先为中心的善，就是要建立冥界的和谐共处的秩序。希望冥界人人无冻馁之忧，且友好亲善，和谐共处。孝善一体，是我们立身处世的行为规范，也是华夏族群的精神信仰。

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