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人有历程，时有代序。对每个考生而言，眼下是场战役，全当勇往直前一鼓作气；过后将会书写在每个人无悔的青春里程里，希望你们不负青春不负自己。愿文昌帝君护佑大家，智慧开启，文运增长，得偿所愿，金榜题名，前程似锦。

说起文昌，我们大多时候是考试要求考运时才会想到文昌，于是开始向文昌帝君祈福。那么，什么是文昌呢？

“文昌”原是天上六星之总称，六星分别为上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等，是为文昌宫。

关于“文昌”二字，《史记·天官书》记载：“文者，精所聚; 昌者，扬天纪。辅拂并居，以成天象，故曰文昌宫。”

过去，人们认为文昌帝君掌理学问学才学业，掌管学士的考试命运、功名利禄等等。简单的说，就是主管文运，是读书人的保护神。

文昌帝君，原名叫张亚子，唐朝越隽人，后来迁到七曲山，四川省梓潼县。又被称为济顺王、英显王、梓潼帝君、梓潼等等，掌管福禄，主宰功名，掌管学习、文采、考试等文魁事宜。

文昌，既是指星名，也就是文昌星；又为神名，也就是文昌帝君。文昌星，是文运的象征，原本是星宫名称，并不是一颗星，而是共六星，在斗魁之前，形成半月形状，也就是指文昌帝君。

人生在世，离不开功名利禄。不管是在校学生还是职场中人或者官场中人，想要学业有成、功名高贵、仕途顺遂，都离不开文昌庇佑。

在学业上文昌帝君主掌功名禄位。人们祈求文昌加持，即代表开启个人智慧、增加功名运势、考运，这也是学子们考试都要拜文昌帝君的原因，尤其身为父母的，无不希望子成龙望女成凤，拜文昌帝君的数不胜数。

特别是要参加中考、高考的孩子，或者是想考研、考公务员和出国深造的朋友，也都会选择拜文昌祈求学业进步，金榜题名，心愿达成。不过必须强调的是，拜文昌帝君是助运势助考运，但绝不可能自身不努力，就要求神明能让你高中状元。

千百年来，文人无不重视科举考试，在道教神明中很多被尊奉为“考神”，例如文昌帝君、魁斗星君、天聋地哑、朱衣丈人、孚佑帝君，文衡帝君，等等。这些都是道教助考祈福时会请来的神仙。

文昌帝君，谈经演教消劫行化更生永命天尊，九十余化妙难量，一十七世放祥光。百代显灵垂感应，千秋执政主文章。常乘白马游寰宇，每降飞鸾整纪纲。居昊天之佐，齐太乙之尊，位高南极，德被十方，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混元之轮回，历亿千万劫，现九十余化，念念生民，极用其情，是以玉帝授之如意，委行飞鸾，开化人间，显迹天下。文昌帝君普劝大众广积阴德，“行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福”，存心“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过”，上天必定赐福。

魁星，主宰文章兴衰的神。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以读书人非常敬重这位神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌的图像。如果考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。

宋代赵令畤《侯鲭录》中记载，欧阳修在主持科举开始时，每逢批阅试卷时，总是觉得有个穿红衣服的人在监视自己，遇到合格的试卷，朱衣人便点一下头，欧阳修回头却发现空无一人，就这样出现了许多次。他不禁感叹：“文章自古无凭据，怀愿朱衣暗点头”，意思是朱衣人点头的文章就是合格的。

纯阳帝君吕洞宾真人，出身士人，后修道飞升。传说吕祖时常护佑应考的士子，以黄梁梦点醒赶考的学生。故向帝君祈求之后，许多人会在庙中或神像旁睡觉，期待真人示梦于人。

在道教中，关圣帝君法力高强、神威浩荡，其神职不仅体现在“驱邪辟恶，诛罚叛逆，治病除灾，巡察冥司”、“司命禄，庇护商贾，招财进宝”之职；同时，帝君喜读《春秋》，对士人科举有护佑之能，是“五文昌”之一。

天聋地哑是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。

高考日，持诵文昌帝君宝诰，为高考学子祈福！祈愿学子们广开智慧、金榜题名！

志心皈命礼

不骄帝境，玉真庆宫。

现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。

飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。

至孝至仁，功存乎儒道释教；

不骄不乐，职尽乎天地水官。

功德难量，威灵莫测。

大悲大愿，大圣大慈。

九天辅元，开化主宰，

司禄职贡举真君。

七曲灵应，保德宏仁大帝，

谈经演教，消劫行化，

更生永命天尊。

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