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第三十代天师张继先在《开坛法语》中说：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。”符箓有如此神功，不仅普通百姓信奉备至，而且历朝历代中，不少统治者也崇拜异常。那么法箓究竟是何等神物，记载了哪些内容呢?《洞玄灵宝玄门大义》说:箓是按照条例说明神明的位次、名讳、八景及内音，然后将受箓者的名号与之对应，以求护佑的凭证。龙虎山是中国道教发源地、道教祖庭，自东汉已有为道士奏授法箓（内箓）和信士奏授宝箓（外箓）的传统。目前天师府所授的外箓有财神箓、天医箓和文昌箓。其中受文昌箓的作用有：启智聪慧，金榜题名，增添福禄，入仕通途，避祸消灾，功成名就，神恩垂佑，超凡入圣。在历史上因授文昌箓高中的学子有很多，其中不乏名门之后。在讲他们的故事之前，先对一个生僻字做个解释。：梦而觉。从梦中醒来并且记得清楚梦境为?。《周禮·春官·占夢》以日月星辰，占六?之吉凶：一曰正?即平常普通的梦，二曰??即争吵喧哗的梦，三曰思?即思念的梦，四曰悟?即悟道的梦，五曰喜?即喜悦的梦，六曰懼?即恐惧的梦。唐德宗时（公元780年-805年间），姚炜，是姚崇（武则天-李隆基的宰相，被称为唐四大贤相）之后，学习很努力，学问也很高，但还没有一官半职。某夜，?到枕中有白猫。后遇到一位道士贺达，是贺知章（国家图书馆馆长，诗人）的玄孙，被授文昌箓。这一年登第，后官至侍从，宋代称大学士至待制为侍从官，常在君主左右备顾问。五代十国中蜀国，广政中（公元938年-965年间），绵州高庆孙?乘牛扣角，与玉局观道士胡道远说起此?，道远贺曰：君今年必中解科，刀牛者解字也，?此为瑞。果如其言，遂中高选。唐昭宗时（公元888年-904年间），士人朱涣，文学俊秀，授箓于宗人朱道元，?斩五虎，次年登第，官至清近（指官居清贵，在皇帝身边）。宋太宗景德中（宋真宗有年号景德，怀疑笔误，公元1004-1007年间），周良辅授箓于莱州道士刘若拙，?追逐群鹿，被鹿践踏，死于路中，从?中惊醒，其年登科，官至帅臣（宋代诸路安抚司的长官，地方官，从五品）。宋神宗时（公元1067-1085年间），眉州苏轼得箓于乡东墓颐山处士黄若水，其父苏洵，?见书匣子中有大鬼头，惊醒。这年（1057年）苏轼兄弟俱登科名。苏轼次子苏迨，某夜。?，斗殴打死三人。觉得不祥，告诉兄长苏迈，迈贺曰：奉庆三元之选，必吾弟也，果如其言。（1094年以苏鼎之名考中哲宗绍圣元年甲戌连科捷进士）宋仁宗时，洪州黄庶（黄庭坚之父），授箓于齐先生坐下，?黑犬护其足，以为吉兆，当年登第（1042年进士，25岁），官至太中大夫，大理寺丞（小官，八品）。宋高宗时，晁公武，上元夜，?斗殴打死同学三人，被绑进衙门，下狱，发现兄长晁公朔，也被绑在狱中，惊醒不敢说此?。到利州遇鲁道士，见文昌箓，写明怒击三人之征兆，特求授箓，后兄弟两人果中高第（1132年进士，27岁）。建炎末（南宋赵构使用的年号，使用4年），邛州刘浩然，少时读书谋进取，?司禄真君授以文昌之箓，醒后记下此?。前往龙虎山拜谒三十代天师（张继先，1100-1127在任天师），求授箓，天师曰：此箓非子成名，子当传之，度及三贵，授讫不能详其言。虚靖天师绍兴中（公元1131-1162年间，南宋赵构在位），浩然性三洞法箓，符药灵显，能出神拜章，逆知人未来休咎，为当时士贵所称。隆州虞允文，闻其名来拜见，浩然曰：君中年荣贵，必至执政，可以授箓。后一年，虞在?中，斗殴打死三人，流汗而醒，见箓有此征，次年（1154年）果策名在三元之魁，后（1169年）为宰相。据历史记载，张继先天师羽化于靖康，靖康之后是赵构建立南宋，并且使用建炎为第一个年号所以，建炎期间刘浩然是不可能见到张继先天师的。但是民间流传很多人在张继先天师羽化后见过他，如萨真人还得到过他的指点。先得?征，当授此箓，以迎合天意；若犹豫生疑，不能信奉者，终无成也。授箓之后，有此?征，皆当成名。?应于授箓前者为上?，应于后者次之。?征共有：猫、牛、狗、鹿、马、大鬼、三人斗殴打死对方。凡是?到这些动物或者行为，无论胜负生死，都是文昌箓所记载的吉兆。?得者，当成名。先?，后寻道士家授箓为上等吉兆。先授箓，后获得?，力量次之。由此可见，天师法箓以其灵验在历史上有广泛的影响力，如果你也有过类似的?，也可以来天师府授箓。点击图片可查看天师府授文昌箓的具体要求哦，快看看自己符合吗？

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