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正月十五，恭贺祖天师圣诞老祖天师宝诰
志心皈命礼
泰玄上相。扶教三天。
鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙决。
三洞法箓。诸品灵文。
一千二百官军。匡扶正教。
二十四品秘箓。普度后人。
都功玉印。官服群履。
居都省而常侍上帝。
掌三界而普度下民。
雌雄二剑。诛斩妖精。
致雨作晴。轰雷掣电。
如是立坛而布化。助国兴邦以安民。
功成行满。白日飞升。
祖师三天扶教。辅玄体道。
大法天师。正一洞玄。显佑真君。
六合无穷。高明上帝。
大圣降魔护道天尊。
祖天师张道陵（约公元34－156年）沛国人（今江苏丰县）。据载，祖天师曾任东汉的江州令，终觉无益于年寿性命，于是弃官归隐，修炼长生之道。在繁阳山他得到了《黄帝九鼎神丹经》。后又率弟子赴云锦山（今龙虎山）修炼，丹成得道，龙虎齐现，然后创教，至今千九百余年。创教之初，祖天师亲著《老子想尔注》阐明教义，并另著道书二十四篇，作为教徒的行动纲领。之后，祖天师将数万信徒分为二十四治，并下设“祭酒”等职，分管各地。据陆修静《道门科律》说：“置二十四治，三十六靖庐。内外道士二千四百人，下千二百官，章文万通，诛符伐庙（可见，当时蜀地有很多‘借庙剑财’的巫术之士），杀鬼生人，荡涤宇宙，明正三五，周天匝地，不得复有淫邪之鬼。罢诸禁心（指罢除个人的私欲），请约治民（指廉政为民），神不饮食（即不用铺张浪费，以供神灵），师不受钱（指不能受贿）。使内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命”。由此可见，祖天师所创立的“道教”是维护中华民族优秀传统文化的本土宗教。祖天师在123岁时与他的两位得意弟子王长、赵升三人白日冲天而去。后世道教尊祖天师为道教创教“教祖”，降魔护道天尊
龙虎山千年道场，祖天师七试赵升根据道经记载，祖天师本来早已经在龙虎山修炼得道，早就可以白日飞升，却迟迟不愿离开人世，原来祖天师得道以后神通俱足，预知自己即将遇见一个宿世有缘人，要亲自度化并带着他一起飞升。却说某年某月某日，守门的道童忽然前来禀报：“门外来了个叫赵升的人，要向天师学道”。祖天师掐指一算，知道自己在等的人终于来了，但是又不放心，为了慎重起见，最后还是要试试对方。因此，天师吩咐道童不准赵升进门。可是不一会道童又来禀报：“赵升一定要向天师学道，不让他进门，他要露宿在门口等待”。祖天师哈哈一笑，说道：“他不走，你们去给我骂！一定要把他骂走！”众弟子领命，轮流出去对赵升破口大骂，一直骂了七七四十九天，什么样的难听话都骂尽了，可赵升仍不肯走，并且态度坚定，神情自然，对众人说道：“倘若不能与明师学道，就此离开，人生一世，蝇营狗苟，活着又有什么意思？众师兄还是不要浪费口舌了，我是不会离开的。”祖天师一试赵升没有难住他，于是就在第五十天将赵升放进了大门，准备给他安排第二场考试。赵升看见天师，威严而慈悲，一时激动，忍不住就要拜下去。
岂料天师一抬手，说道：“且慢，鄙人可没答应收你为徒，倘若你真有心学道，就得先给我看守地里的高粱，不过那地方有野兽吃人，以前的看守人大多有去无回……”赵升听罢，二话没说，背起铺盖就去看守高粱。其实，髙粱地里并没有什么吃人的野兽，只是到了傍晚，路边上忽然来了个年轻美貌的女子，笑盈盈地对赵升说道：“奴家一人远行，不料天色已晚，现在前不靠村、后不着店，还请兄弟行个方便，让我在你这里宿一晚吧！”说完就往赵升住的茅棚里面钻。赵升暗暗叫苦，又无可奈何，只好把床铺让给女子，自己用干草往床边一铺，就在上面一直打坐到天明。第二天，赵升对女子说道：“如今既已天明，还请姑娘早些上路，也好在天黑前找到落脚处。”女子笑盈盈地走出茅棚，并不搭话，只是靠近赵升时，忽然脚下一滑，整个人完全瘫在赵升怀中，说道：“好兄弟，奴家刚才不慎崴了脚，今天怕是走不成了，就让我再留一宿吧？……”说话间，两人紧靠在一起，女子吹气如兰，羞得赵升脸上一阵红，只好又把她扶回了茅棚。到了晚上，女子对赵升又是逗笑，又是调戏，一个劲地纠缠不休。面对美女的挑逗和调戏，赵升虽然紧张得脑门直冒大汗，却看也不敢看一眼，最终还是稳住了心神，不为所动。原来，这女子乃是祖天师施法密遣而来，一番测试之后，见赵升身心清静、虔诚向道，也就不再为难他，到了第三天的早晨，便悄悄离去了。
紧接着，祖天师又在赵升回程的路上安排了第三场考试，命人在路上丢下三十块金锭（价值相当于今天的上百万元人民币），他要试一试赵升是否贪财。不一会，赵升路过，看见路上散落着一块块黄黄灿灿的金钱，他只是付之一笑，碰也没有碰一下，就迈着方步回到了住地，从而经受了天师对他的第三试。随后，祖天师又安排了第四场考试，测试赵升的勇气。这天，天师吩咐赵升进山砍柴，等赵升进入深山，天师则在宅中打坐运功，用神法驱使了山中的三头猛虎，拦在赵升面前，作势欲扑。赵升顿时紧张起来，提起柴刀架在身前，准备放手一搏。说时迟那时快，其中一头老虎猛扑上来，一掌把赵升手中的柴刀拍飞，然后其他两头跟着撕咬了哦上去。赵升虽然丢了武器，但是依旧保持冷静，凭着山间地形以及一身拳脚功夫与三头猛虎对峙了好几个回合，只见他上窜下跳、左躲右闪，任凭那三头猛虎势大力沉，也奈何赵升不得。几番交手下来，赵升也开始感觉蹊跷，因为打来打去，三头猛虎只不过是撕咬他的衣服，却并没有伤及他的皮毛。于是，他突然站定，质问道：“我是个道士，不远千里来向天师学道，你们因何拦住我的去路？难道是山鬼差你们来吓唬我的么？！”猛虎听罢，扭头离去。
第五场考试：祖天师派赵升到集市去买绢。赵升来到布店，按价付钱买了绢，正要背绢离店，店主和账房先生却眼珠一转，突然发难：“嗨，你小子钱都没付，怎么就要背走本店的绢呢？”赵升听罢，赶忙解释，却不料店家蛮横无理，不但不听解释，还在集市上大声吆喝：“奇了怪嘿！奇了怪嘿！道士买绢不付钱、耍赖皮！大家快来看呵！”一时引得围观无数，人们全都在一旁指指点点，说着小道士长得眉清目秀，没想到却是个小骗子，如此云云。赵升身在其中，人单力薄，难辨众口，却不生气，只是默默脱下身上的衣服，又抵押了一身的家当，宝剑、葫芦、吊坠、符咒等等，不在话下，这才平息了众怒。待人群散去，赵升光着膀子，心平气和地把绢布抬了回去。祖天师见赵升心胸宽广，能够容人容事，心下暗暗高兴，便又给他安排了第六场考试。这一次，天师要赵升再去田野守谷，自己却摇身一变，变成了一个头上长疮，脚底流脓，满身污垢，臭不可闻的叫化老头子，一瘸一拐地去向赵升讨口。遇见这般臭秽的乞丐，旁人全都捏着鼻子跑得远远的，唯独赵升慈悲心肠，主动接纳了乞丐。赵升口粮有限，一日三餐吃的是都稀粥，但他见这个老乞丐实在可怜，就将自己吃的让给了这个老叫化子，又采草药给他治好疱疮，脱下自己的衣服给他穿。可是这个老叫化子白吃白喝好几天，连一句感谢话也不说，拍拍屁股就走。赵升气量真大，担心他路上挨饿，又追上前去，把自己的口粮全都送给了这个老叫化子。
最后，祖天师对赵升进行了第七场考试。他把众弟子召集到一个孤峰上， 暗暗用神法在悬崖绝壁上植了一棵桃树。对大家说:“谁可以下去摘下桃子，我就授予他大道。”众弟子一听摘下桃子可得到天师真传，个个都想抢着下去摘桃。可是当他们伏下身子一看，顿时吓得耳鸣眼花。因为悬崖陡削如壁，下面是万丈深渊，不要说下去摘桃子，就连伏下身子看一看也会吓个半死。赵升从人群中走出，来到崖边，说：“上有苍天保佑，下有天师神通，何险之有？”说罢奋身跳下悬崖摘桃。赵升虽然摘下了桃子，但这悬崖陡削如壁，下得去却爬不上来。赵升把桃子一个一个地掷送上来给大家分尝，自己却舍不得吃一个。祖天师见罢非常高兴，心想：“赵升不贪金钱，不恋美女，不怕虎咬，心胸宽广，待乞丐如父兄，真是我要找的弟子，让我最后再给他出一个题”。作下决定以后，祖天师运用神法把自己的手臂加长到数十丈，让赵升攀着手臂上了悬崖。
等大家把桃子吃完，祖天师笑言：“深渊之下，更有大桃”，随而当众从崖边一跃而下，众弟子莫不惊叹悲涕，而后离去，唯有赵升、王长二人留在原地，相互说道：“一日为师，终生为父，父亲既然投崖，我们又怎能后退？”于是二人也跟着往深渊跳去，不想竟能够安然无恙地掉落在祖天师提前搭设好的帐篷当中。从此以后，祖天师张道陵就把王长和赵升作为贴心弟子，后来又带着他二人一块得道升天。龙虎山嗣汉天师府供祀的天师和王、赵 二真人的神像，就是根据他们一块得道升天的传说塑造的。
如果诸位看官有朝一日能够亲赴天师府祖天师像前拜上一拜，不妨以此七试扪心自问，即可知这七场考试并非单独为赵升真人而设，而是为后世所有有志向道之士而留：倘若有人骂我，别说七七四十九天，就是骂我一天，也要把我气到失眠，要大写三篇文章给他骂回去才行，哼哼——此为（1）心量狭隘，不能容人；如果有美女主动示好，我是肯定稳不住的；路上发现一张写有密码的银行卡，里面存款五万，五十万，五百万，数额越大，我的歪脑筋越多——此为（2）贪财好色，不能内守；不用派老虎来撕咬我，就随便找几个混混小偷在公交车上行窃，我在一旁看见了，也是不敢吭声的——此为（3）胆小懦弱，不能声张正义；乃至于网上购物，不用卖家诬告我，只要商品到手以后被我发现任何的缺斤少两、残缺破损，我都要毫不犹豫地给个差评，再写八百字留言骂死他，要当众公布他的恶行，让他吃不了兜着走，哼哼——此乃（4）为人刻薄，睚眦必报。路上遇见臭烘烘的乞丐，不用说了，躲远远的，实在躲不了，就假装没看见；听说国内一些贫困地区的劳动人民还在温饱线上挣扎？海外其他地方还有人吃不饱饭？跟我有啥关系，反正看不见，我该吃吃，该喝喝，该浪费浪费——此乃（5）善根浅薄，功德难修。最后，祖天师还会当众跳崖？并且让我跟着一起跳？不可能不可能——此乃（6）道心不坚，遇难则退。由此可见，自古以来，但凡道业有成者，不但福德兼备，而且智勇双全，实属不易。（原典出自《神仙传》《汉天师世家》，江老师编撰）
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