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很多善信、居士初入玄门,不知道该读哪些经书,殊不知早在明初的张宇初天师就在《道门十规》里的“道门经箓”讲了许多关于道门的经典。

历代祖师特别重视道教经书,张宇初天师在《道门十规》里就说“凡习吾道者,必根据经书,探索源流,务归於正,勿为邪说淫辞之所汩,遂乃递相鼓惑,深失祖风。”并为后学者列出了书单:
分类 | 经名 |
太上三洞诸品经典 | 《元始无量度人上品妙经》 |
《元始无量度人上品妙经四注》 |
《元始无量度人上品妙经通义》 |
《元始无量度人上品妙经内义》 |
《洞玄灵宝定观经》 |
《内观经》 |
《道德经》 |
内而修己 | 《太上虚皇天尊四十九章经》 |
《太上赤文洞古真经》 |
《太上大通经》 |
《元始天尊说生天得道经》 |
《生天经颂解》 |
《太上老君说常清静经》 |
济世度幽 | 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》 |
《太上玄灵北斗本命延生真经》 |
《太上老君说消灾经》 |
《太上洞玄灵宝救苦妙经》 |
《太上说五厨经》 |
《洞玄灵宝自然九天生神章经》 |
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》 |
《太上灵宝朝天谢罪大忏》 |
《太上慈悲九幽拔罪忏》 |
内丹修炼 | 《石壁记》 |
《龙虎经》 |
《参同契》 |
《悟真篇》 |
《翠虚篇》 |
《还源篇》 |
《指玄篇》 |
《大道歌》 |
《崔公入药镜》 |
《金丹四百字》 |
《诸仙语录》 |
斋醮科仪 | 《太上赤文洞神三箓》 |
《灵宝领教济度金书》 |
《灵宝玉鉴》 |
《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》 |
《无上黄箓大斋立成仪》 |
为了方便诸位同修学习,将以上经文逐步整理发出。点击表中标题可阅读学习已整理经文。

生天经颂解经名:生天经颂解。金元间道士超然子(王吉昌)撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部赞颂类。生天经颂解超然子颂元始天尊至高至大虚无祖,接引群生万法根。三十二天都教主,如如不动号为尊。说此生天生天生地亦生人,四象三才育五行。无相无名天地始,有情有相物情宗。得道真经。深根固蒂始中心,复命归根立本真。炼就九阳金鼎出,慧光朗照遍乾坤。尔时,元始天尊泓蒙混合未分源,似有如无恍惚间。至寂至虚含万象,渐生五太立人天。在大罗天上玉京山中,大罗天上玉京山,旷朗无尘绝往还。觉悟剎那生静境,迷情如隔万重关。告诸仙曰:吾今为汝略启身心,虚无妙相身心启,暂假凡躯主妙规。金口泄开天地奥,灵光射出混元机。明开道要。道要玄微非有无,无中生就有形躯。有中炼出无形体,自在逍遥物外居。十方得道神仙皆从此经修行而通微奥,万八千篇立妙玄,生天得道始修仙。爱河须仗舟船渡,到岸遗舟合自然。善男子、善女人,天尊普化遍十方,男女无殊一体观。大抵澄心崇至道,智愚凡圣总成仙。依凭斋戒,是作津梁。洗心防息真斋戒,除情去欲是津梁。境灭心忘无垢染,灵明何处不圆方。一切有为,显诸真露,色心未动本无为,朴散形生自有为。籍假养真真露显,莫因假物丧灵仪。体此法相,乃可授持。方求鱼兔觅蹄筌,得兔忘蹄鱼亦然。乃可授持虽有相,有为无作越中边。能屏众缘,永除染着,外行周圆托众缘,莫将名利丧根源。洪锺在叩声虽向,应物无心两事全。外想不入,内想不出,六门长闭紧牢关,莫纵三尸恣往还。二物调和收宝鼎,一条银焰出昆山。乃得五脏清冻,六腑调泰,四象中央一炁先,周流三界任巡还。青龙火里寒雾,白虎潭中吐赤烟。三百六十骨节之间有诸滞碍,十恶之业,三三六六结成形,口四身心眼耳馨。始为七情耽染着,屏除十恶认元宗。百八十烦恼之业,七情三业丧灵源,半是凡身半是仙。炼就极阳无相礼,自然烦恼不相干。众苦罪源,悉皆除荡。三彭恣纵业根源,五欲身耽惹祸愆。罪业屏除无苦恼,自然超脱死生关。即引太和真炁,注想身田,意定心宁莫强求,绵绵来往自通流。华池浇灌三田润,要长灵芝饲白牛。五脏六腑,心目内观,五气朝元五气清,六阴消尽六阳生。慧眸踢起分明觑,内外无尘体自真。真炁所有,清静光明,虚白晃曜。虚白灵光晃太空,辉辉焕焕古今存。莫将明月清风谕,风月何曾得久停。杳杳冥冥,内外无事,内无所感外无求,真乐真欢喜自由。昏昏默默如醉梦,了无一物挂心头。昏昏默默,正达无为,混混茫茫有若无,昏昏昏里性恬虚。法界往来无所住,无为无作了元初。古今长存,总持静念,浩劫绵绵非有有,不增不减不空空。长江万顷无波溢,湛湛澄澄息浪风。从兹解悟,道力资扶,迷云消散静乾坤,朗照虚无若鉴容。玉兔奔驰投绛阙,金鸟飞入广寒宫。法药相助,仍节饮食。天地相和万物冲,衣食调摄自然通。抽添水火无亏溢,炼就神丹射九官。驱遣鬼尸,安静六根,浄照八识,阴魔遣却六神宁,宝鼎祥光晃太空。八景返为八色水,结成云篆出昆仑。空其五蕴,正妙三元,五欲蠲除五蕴空,五般霞彩斗争新。三宫升降无穷尽,稳跨金龙赴玉京。得道成真,自然升度。金丹炼就保长生,玉性玲珑万法空。得道有如非得道,自然升度九霄中。尔时诸天仙众,上白天尊言:诸天仙众各归依,仰谢天尊洁众迷。云散风停天莹静,一轮明月照希夷。自从无始以来,至於今日,未分五太混元初,恍惚其中若有无。浩劫长存无损益,有余那得证无余。未闻如是大乘经典,视之不见听无声,非色非空绝我人。只为众生着有相,教风权且立三乘。我等缘兹幸会,广及一切,道果圆满。未晓前生作甚缘,今生同遇上真传。亘初业障皆消散,行满功周赴九天。而作颂曰:杳杳冥冥清静道,无中生有阴阳道,五行内外俱颠倒。忘心忘法亦忘形,杳杳冥冥清静道。昏昏默默太虚纵。无拘无染越和冲,声色非干万法空。得意忘言如酩酊,昏昏默默太虚纵。体性湛无所住,绝情绝意忘忧虑,慧光不染纤尘污。茫茫浩劫独纵横,体性湛然无所住。色心都寂一真宗。正眼拂开尘世景,灵台不挂半毫分。真清真静玄中妙,色心都寂一真宗。生天经颂解竟

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