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俗语云:“太岁当头坐,无灾必有祸”
“太岁现身来,无疾恐破财”道书亦载“逢值年太岁与犯太岁者,均需安奉太岁,以祈求平安解厄”。

2021年值年太岁星君为辛丑太岁杨信大将军,凡生肖为 牛(值太岁)、狗(刑太岁)、羊(冲、刑太岁)、马(害太岁)、龙(破太岁)者。均需在岁末年初,拜新年值年太岁星君,以祈值年太岁星君,保泰信人 :顺星度厄,禳星解凶。元辰焕彩,命宫光明。消灾避祸,度厄延生。招财集福,运势亨通。

壹:拜太岁的意义
拜太岁的意义(很多文章都没说清楚)道教讲“天人合一”,认为人的性命禀赋,皆由天上星斗注生而来。

人生下土,命系上天。人之生也,顶天履地,有阴有阳,各有五行正气,各有五斗所管,本命元辰,十二相属,且甲乙生人东斗注生,丙丁生人南斗注生,戊己生人中斗注生,庚辛生人西斗注生,壬癸生人北斗注生,注生之时,各禀五行真气,真气混合,结秀成胎,受胎十月,周回十方,十方生气。
——《太上老君说五斗金章受生经》

日月轮转,周而复行,阴阳分化,五行相生,又有金、木、水、火、土五星出世,其中木星又谓之“岁星”,其由西向东运行,每年运行十二地支当中的一个方位,十二年运行一周天,五行五轮运行一甲子,亦即六十年。

《周官?春官?冯相氏》贾公彦注疏:“岁,谓太岁,左行于地,行有十二辰,一岁移一辰也……此太岁在地,与天上岁星相应而行”。

岁星在六十年中,每年运转到一个方位,又有相对应太岁神,主宰着每岁的气运,因此必须处理好自己与值年太岁的关系,才能保证我们新年运势的通达与圆满。

《月令广义》记载:“太岁者,主宰一岁之尊神,凡吉事勿冲之,凶事勿犯之。”《神枢经》云:“太岁者,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总岁成功。”

因此,自古以来,上至皇家贵族,下至黎明百姓,人们无不于每岁年末奉祀来年太岁,以求得到值年太岁神的庇护,解厄消灾、祈福延生。

清?孙承泽撰《春明梦余录?卷十五?太岁坛》:洪武二年(1369),以太岁、风云、雷雨及岳镇、海渎、山川、城隍诸神、止合祀于城南。

2021辛丑年即将到来,值年太岁神星君是杨信大将军,凡生肖为:牛(值太岁)、狗(刑太岁)、羊(冲、刑太岁)、马(害太岁)、龙(破太岁)者。均需在岁末年初,拜新年值年太岁星君,以祈求在新的一年趋吉避凶,命宫光明。


辛丑太岁星君杨信大将军
杨信汉朝降生在陕地(今陕西省一带)。元鼎年间(前116-前111年),汉武帝派杨信出使匈奴。匈奴的单于看到杨信不过是一个书生,并非贵族,因此屡加刁难。单于要在帐幕中接见杨信,杨信不离开代表自己身份的“节”,不进帐幕,于是,单于只能屈驾在自己的穹庐外面会见杨信。杨信性格刚强正直,不屈不饶,忠贞不二。因出使匈奴因坚持民族气节,是有功于国而惠泽于民的,在百姓的心目中他是有骨气的汉使,后被尊为六十太岁星君之一。



贰:什么是值、刑、冲、破、害

①值太岁释义:个人所属生肖与流年太岁生肖相同,即是“值太岁”,意味着冒犯了当年的太岁神。影响:值太岁者,表示流年运程可能会遇到不少烦恼,可能是悲亦可能有喜,一般可能祸福参半,烦恼之中,宜努力争取,全力以赴。②冲太岁释义:有冲击、对抗之意,即个人所属生肖,与值年太岁星君相冲,即是“冲太岁”。影响:冲太岁者,表示流年运程可能会显得反复奔波,周边环境或有变化,有机会搬迁或转工,做生意或工作倍觉辛劳。凡事宜小心谨慎。被流年太岁冲,并非完全不好,把握机会,也有可能冲出好运。③刑太岁释义:有刑律、刑伤之意,即个人所属生肖,与流年太岁生肖相刑,即是“刑太岁”。影响:刑太岁者,表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身,凡事以忍为佳,切记不可作担保人,留意文件合约细节,以免惹上官非。

④害太岁释义:有不和、伤害之意,即个人所属生肖,与流年太岁生肖相害,即是“害太岁”。影响:害太岁者,表现为会受到坏的影响,就是原本相合的好格局被一股强能量破坏,成不了。好事多磨,若能坚持努力,亦可化害为和。⑤破太岁释义:有无情、破耗之意,即个人所属生肖,与流年太岁生肖相破,即是“破太岁”。影响:破太岁者,危害较轻,因为相破,发生的问题多是不在明面上,是隐蔽的矛盾,为冲破、捣乱、搞破坏、矛盾冲突。尽管如此,亦须谨慎对待。


叁:什么人要拜太岁

首先,2021年为辛丑牛年,太岁星君为杨信大将军,根据流年地支与五行生克的关系,除了属牛者与值年太岁相撞之外,可推测出生肖属狗、羊、马、龙者犯太岁。以上5个属相的信众可来庙参加拜太岁法会,以禳解灾祸祈福流年。其次,问题来了:除了上述5个属相、也就是不犯太岁的话就不用来拜太岁了吗?答案当然是否定的。

在道教信仰体系中,《神枢经》记载:太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。《三命通会》也说:夫太岁者,乃一岁之主宰,诸神之领袖。可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。因此,不用管自己是否犯太岁,所有欲求神明护佑的信众们都可以到道教庙观诚心礼拜太岁星君,参加法会,祈求神明降福纳祥。常来宫观发善心、祈福瑞,也是长期性的“人生投资”。拜太岁,也同样如此。


肆:拜太岁的功德

1、消灾解厄,转祸为福太岁主值年年运,掌管吾人在一年当中的祸夕旦福,因而只有及时安奉太岁,转化每年的年运,才能在整体上更改我们的人生命运。2、禳星礼斗,长寿延生吾人的性命禀赋,皆源星斗注生而来,六十甲子当中,又由相应的六十太岁神所掌管,主持寿数,掌管命格,因而吾人须及时奉祀自己所属的值年太岁星官,方能获福延生。3、仕途畅通,级级高升凡值、刑、冲、破、害太岁者,其流年运程皆会受到相应影响,使其官非纠缠、仕途阻滞,所以需要奉祀太岁,及时化解。4、事业顺利,大展宏图犯太岁者流年不利,诸事不顺,事业困顿,需要及时奉祀太岁并作出相应调整,方能平稳过渡。5、情感和睦,家宅平安情感问题,除了自身原因之外,也与流年运势有关,需要在不断提高、完善自我的前提之下,奉祀值年太岁,一来可解男女厄,二可保家庭和睦、出入平安。

伍:为什么要送太岁符

道教祖庭——龙虎山嗣汉天师府素以斋醮符箓闻名于世,祖庭每年赠送的太岁灵符,为天师府独门秘传,均由祖庭高功法师亲绘,以红墨、黑墨调配朱砂书于黄绢之上,因其灵验度高、携带方便,一直是信众斋主珍视的护身法宝。现以本次法会为契机,将符咒结煞的重要性指出一二:高功法师凝神聚炁画符的过程中,使之灵验的根本是召神请将。符箓派以惊天动地的符咒为傲,以天师府为例,高功法师召将之前,都会运用箓牒中分授心印和所奏箓职,与所召神将相契合,以此来调动神将为灵符输入那“一点灵光”的强大能量。

此时的结煞尤为重要,若无关窍之处的结煞,则神将难以入此符讳,更不能法天象地。而灵符一旦成型,时间逾久,法力渐消,若无结煞处之密讳,符咒较容易被鬼魔歪道、阴邪污秽所勘破,甚至雀占鸠巢,为非作歹。所以符咒的关窍结煞,是灵验的保证。一张符从高功法师用朱砂、黄绢画出之后,再经法坛加持祭炼,如此方可百无禁忌,庇佑福主。因天师府对画符道长要求甚高,有资格画符的道长也寥寥无几,再加上耗时费力,所以每年天师府的太岁符较少售卖,大部分都是赠送给参与拜太岁法会的信众斋主。


陆:道教祖庭——龙虎山嗣汉天师府

自东汉时期,祖天师张道陵创立道教以来,感应老君下降人间,亲传祖天师《北斗真经》以及其他符箓经文,道教的斋醮科仪规制就此应运而生。溯古至今,正一天师道的斋醮法事一直以灵验著称,且法脉纯正一统,渊源流长。

逮至宋朝,虚靖先生张继先天师横空出世,龙虎山道教由之大放异彩,于宋元明三朝,屡受皇家礼待封赏,到了明初,太祖朱元璋加赐四十二代天师张正常“永掌天下道教事”,敕命礼部与道教拟定科仪格式,颁行天下遵行。

洪武二十三年(1390),上谕礼部“严禁伪造符箓”,自此,“天下符箓,出此一家”,奠定了龙虎山道教祖庭的地位,一直延续至今。自第四代天师张盛始,历代天师世居此地,守龙虎山寻仙觅术,修身养性,演教布化,奕世沿守1900余年。作为中国道教的发源地,龙虎山道教祖庭,被誉为中国道教的“洞天福地”。在浩瀚的历史长河当中,龙虎山道长严置坛场,依科演教,口传心授,勤修至道,从而确保了历代天师、高道大德的法脉及经教能够流传至今。



柒:历次法会回顾

龙虎山道协弘道中心自成立一来,一直秉承“仙道贵生,无量度人”的宗旨,以孜孜以求、精益求精的精神,将传承千年的天师道斋醮科仪,以更完美的形式呈现给各位斋主信众。法坛庄严盛大,斋醮如仪如法,功德不可思议,斋主福生无量!


捌:法会报名须知

1.出于疫情防控要求,拜太岁活动为线上直播法会,由天师府授箓高功法师依科演法,法会期间斋主需持斋静心、虔诚修奉,而获至心感应,人身未临法坛,效验如同亲至。2.法金 990元/位。老信众福利 790元/位。3.报名截止时间:2021年1月31日中午12点4.凡报名参加天师府2021年禳星拜太岁法会活动斋主,均可获赠以下福利:①结缘赠送天师府高功法师亲绘太岁符一张;

②赠送谢2020年太岁法事一场,功德随缘;③逢农历初一及祖天师圣诞,即为斋主焚香上表祈福,功德回向不可思议;④开设专门微信群,由天师府道长坐镇,日常为信众答疑解惑,优先获取各类道门秘传资料、法物法器信息。⑤更有重磅福利:中国道协副会长、天师府主持张金涛大法师,将亲绘太岁符十张,混于其中一并寄出,惟愿有缘者得之惜之。

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