四十三代天师张宇初所著的《道门十规》究竟说了啥?

网络  2023-10-09 23:28:14

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张宇初天师所制定的《道门十规》具体如下:第一,《道教源流》。简述道教之宗源、流派及发展历史。要求根据经书,探索源流,务进退于正,勿为邪说淫辞所蛊惑。强调虚无清静为立教之本,性命神气为内修之要。第二,《道门经录》。内述道门必修之经录,读经之要求和对待经文之态度。要求读经时持敬存诚,句字真正。明确规定经文应以三洞诸品经典为主,兼以太上诸品经箓为辅。第三,《坐圜守静》。述性命之学为入道之本,指出修炼的主要丹经,劝人修炼内丹,下功苦行。“近世以禅为性宗,道为命宗,全真为性命双修,正一则惟习科教。孰知学道之本,非性命二者而何?虽科教之设,亦惟性命之学而已。若夫修己利人,济幽度显,非明性命根基,曷得功行全备?”体现了明初正一派修炼理论在宋元以后的发展与融合,将所有道术归结为性、命之学。第四,《斋法行持》。要求斋法行持之时,盛服清心,先炼己后度亡,内炼形神,斋醮应依等级而行。

第五,《道法传绪》。述清微、神霄二道派之传绪,要求行持之士以戒行为先,参究为务,不务虚名,不索酒食,主张致虚守静为行持正法,并斥圆光、附体、降将、扶鸾、照水诸术为邪说。提倡以利济存心,以丹砂药术兼济,不得妄受资财,不得滥授道派。第六,《住持领袖》。述宫观之住持领袖应当德高望重,学问明博,为丛林之师表,并述管理丛林之纪纲。第七,《云水参访》。述出家之人应以清静为本,离情割爱,舍妄归真,究明心地,修养性天。第八,《立观度人》。述度人入道必应先择名器之家,不得滥收,并且要向朝廷申请度牒。要求被度道士努力学经修道,并以修诵经诰为常规。第九,《金谷田粮》。述租课金谷、簿书库堂由都监、上座监掌管,以下者止依次叙长幼轮管。要求大公无私,不得亏瞒入己,违者处罚,甚则更替。第十,《宫观修葺》。要求修葺宫观,肃清坛宇,使神明有所依栖,四众亦获安逸。

《道门十规》继承吸收了宋元以来的正一派教义理论,加强了教内戒律,以之清理整顿道门。同时,着重提高道教徒自身的道德素质,以进一步与社会相适应。张宇初天师制定的规则,切中当时道教时弊,他敏锐地觉察到道教衰败的历史趋势,企图力挽狂澜,弹精竭虑,可谓是用心良苦,影响深远,即便是到了2020年的今天,对于整个道教界依旧有着非常深刻的现实指导功能。(本文转自《腾讯道学》,内容有所修改)

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