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皈依入道，是真皈依还是走个形式，是贪图祖师保佑，还是至诚信道，有着根本上的区别。

信仰不是迷信，不是一个交换的过程，你磕头奉香，交换祖师保佑？难道漫天神仙都是做买卖的吗？神明岂能循私。信什么，少说也是一辈子的事情。所以要首先深入了解其中义理精髓。不可盲目莽撞行事。多看书，多思考是必然的。原来的道教都是有学有修之辈方能入教。门一直都大开，但是进得去进不去得看自己。

师父收徒弟，也要观其言行，考其心性，验其根基方敢上表奏明门下新收。这点是绝对的。因为徒弟犯事，师父最少担一半。所以不收比收个三心二意，心术不正的安全得多。哪会如此草率行事。

徒弟选师父，也是同样，要看其明理与否？道德是否有亏？是否真行其道？要是夸夸奇谈，骗人以盖庙敛财之辈，趁早远离。否则一旦陷进去很难办。

再说自修居士，要求不如道士那么严格，但是最起码的道理要明白，信仰真实而不是迷信，这点是一般无二的。总想着和祖师爷做买卖的趁早别来。

第一，敬天。道教，不是和自然界对立的宗教，天就代表著生养我们的大环境，我们从此来，自然要尊重大环境。所以要敬天。

第二，法祖。道教重根本，我们的祖宗是我们的根本，所以要尊重祭祀祖先，孝敬父母师长。这是为人根本。

第三，躬行。人最怕骄傲，即便傲视当代，也不可以有半点骄傲，否则轻则再无寸进，重则步履邪径。所以进庙磕头，不是有所求，而是给你一个反躬身心的机会。神明祖先在上，不是为了叫世人叩拜收点香火。而是叫你知道，大道漫漫无穷尽，前路有先人，后生路尚远。岂可自是自矜自大。如此方能虚其心实其腹，增益其所不能啊。所以这点既是修行根本，也是为人根本。居士道士都要心中清楚方好。

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