直播通知:天师府庚子年七月十五中元节法会

网络  2023-10-09 23:00:36

道讯法讯

1.天师府初一、十五早课上表祈福活动通知

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3.龙虎山嗣汉天师府皈依办理须知

4.龙虎山道教协会常住道众(在职)名单

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天师府庚子年七月十五中元节法会安排

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另:本次法会不再接受任何形式的报名

中元法会缘起:

中元鬼节,超亡度孤

中元节俗称七月半、鬼节,与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。源于上古时代的春秋二祭;春为清明,秋为中元。自上古干支历法的制定,敬天法祖与祭祀文化就成为了中元节的主要元素,是超度历代宗亲、普度亡魂的重要时节。

恶孽愆尤,俱一赦除

道经以正月十五是“上元”,为天官赐福;七月十五是“中元”,为地官赦罪;十月十五是“下元”,为水官解厄。

据《修行记》记载:“七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士日夜诵经,饿鬼囚徒亦得解脱。”因此,在中元时节,古人都会举行隆重的祭祀和道场,以祭拜地官大帝及历代宗亲。

东汉末年,天师道便已综合道家的宇宙观,形成了忏罪仪轨。首过需上“三官手书”,分别投于天、地、水中,表示向三官忏悔罪过,以祈求平安。后世以来,皇帝曾率百官参与中元大节,成为了赦罪忏悔、消业积德的重要节日。

中元法会功德利益

中元节正值地官大帝圣诞,所谓地官赦罪,神明慈悲:救一切罪、度一切厄。出离长夜,得睹光明。万罪荡除,冤仇和释。以忏悔赦罪之法会,增虔诚敬畏之心,消狰狞暴戾之举,涤净灵魂,究竟本心。

在中元节举办斋醮道场,是有着深层次道教教理教义可遵循的。藉此良因,在众多善信不断敦促下,特以道教祖庭嗣汉天师府高功法师开启本次还受生债、灵宝济炼超度、三官法忏拜忏醮仪法会,旨为广大信众转运增财、消灾赦罪,平衡阴阳。

▲▲▲天师府高功法师灵宝济炼度孤法会▲▲▲

中元节法会重要吗

道教最注重阴阳协调,阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果。但凡事有不顺、欲速不达,则不仅是现实中的情况所导致,更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什么很多人现实中很努力,但依旧会出现仕途不顺,财运不佳,感情不利等状况的原因。当择最佳时机参醮祭拜,消除隐态负能量,以求禳灾解厄,转运提势。

历年来的中元时节,天师府均会专建超亡度孤道场“灵宝济炼超亡度孤法会”,为信众超宗祭祖、祈福禳灾,一则超度历代宗亲,以尽孝道;二则普施分野亡魂,广积阴功。

当天,高功法师们合神力于自身,用法力赈济鬼魂,使其早升人天,永离酆都之苦。按照道教的观点,使九玄七祖俱得超升,是对先人最大的孝敬,而不仅限于扫墓祭扫。与此同时,超度冤亲债主,则可广结善缘,化解小人,有消业转运之效。

中元法忏道场

《太上灵宝中元地官消愆灭罪忏》中说到:

“元始天尊复告中元地官及诸圣众,自今已后,天下若有人民不安,三灾竞起,五毒兴行,盗贼侵陵,枉遭涂炭,人民失业……令中元之人受诸苦恼,无处存活。两两相看,不能为计。

惟宜率敛净财,十家五家同心并力,市易香油,建置道场,虔请高行道士、明达经典者,礼转中元一百二十天尊名号,至心皈命元始真像、五老上帝、一切仙圣,具陈情悃,感彻诸天。”

拜忏的意思就是忏悔,忏就是忏除我们过去所有的业障,悔就是悔改,未来更不再造诸多的业障。忏悔是我们至诚恳切的在神明前忏悔反省,由神灵天尊的慈悲摄受,地官大帝赦罪宽宥,正视自己过往的罪业,从而获得灵魂深处的清净解脱。通过拜忏释出心中久久不散的罪业,还自己一片清静澄明。

历年来,天师府都会在中元节举办中元法忏,通过这样的忏悔法会,达到消灾延寿、祈祷吉祥、身心健康、工作顺利、事业有成等等效果。

此次中元法忏的功德将回向给所有信众,不单独收取法金。

▲▲▲天师府三官法忏拜忏法会▲▲▲

还受生债道场

简单讲,受生债就是为人受胎下生后所欠阴债。在道教,讲受生债的经典有很多,比如《太上老君说五斗金章受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。

据《灵宝天尊说禄库受生经》载,人生需要还的第一个阴债就是受生债。且任何人都需要还此债,无一例外!

人们希望早还此债,以消灾解厄,事事顺利;并及时增补财库,以免财来财往,空欢喜一场。

1还受生债有什么好处?

《太上老君说五斗金章受生经》云:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。

2还受生债十大功德1、开势转运,得富去贫2、消灾去厄,远离苦难3、广结善缘,贵人提携4、富贵聪明,人中殊胜5、五体俱足,相貌端严6、得转男身,得生富贵7、消愆赦罪,福力无边8、功德无量,永离地狱9、不失人身,生归天界10、快乐自在,逍遥无碍

▲▲▲道场期间,高功法师焚送冥文金纸▲▲▲

灵宝济炼超度道场

1为何要超度?

道教最注重阴阳协调,阴阳平衡是一切气运畅行的根本。任何事情的成功都是阴阳两利交融的结果,但事有不顺、欲速不达,则不仅是现实中的情况决定,更是阴事未成、阴阳不调的结果。这也是为什么很多人现实中很努力,但依旧会出现仕途不顺,办事不利,生活坎坷,口舌是非等等状况,当超度冤亲债主,起恭敬之心,以求禳灾解厄,快速转运。

2超度的种类

一般来说超度的形式可以分为四类。

第一种:超度十方孤魂亡灵,即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。此种超度,最适宜大功德主随力建功施舍,培养福报。被超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。

第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。很多人对超度祖先并不重视,仅以为是孝道的表现;殊不知,千年香火、延续至今,其中奥秘,大有其方:历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。人有三魂,胎光主命,死之后魂回太和;爽灵主贵,死后魂归五岳阴间;幽精主衰,死后魂归水府;且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎,所以,祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。也就是说,逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路,都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故,古人逢大事必先祭祖;而且清明节是超度先祖的最佳时节。

第三种:超度冤亲债主。超度前世今生的冤亲债主。因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。

第四种:超度堕胎婴灵。婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血脉亲情的感应找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉珂,惊梦失眠。

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