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老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

天地只是自然，不刻意存在，无目的运转。这种自然，就是自然而然。

人也应该依从自然的状态，顺其自然，随缘而安，该怎么生活就怎么生活，该干什么就干什么。

事情临到了，人自会知道怎么做；事情还不明朗，也别杞人忧天、庸人自扰。这就是顺其自然、随缘而安。

不强求，能知足。如此，内心才会安然，外在才会和谐。

老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

社会和人往往是这样，越缺什么越标榜什么，那些表面美好的东西，背后的真相可能恰恰相反。所以看人看事千万别看表面，要透过现象看本质，要有独立思考的能力。

欲望不是不可以有，但是别过分。如果过度，人的能力、时间精力、机遇都有限，就会活得很累、很苦。

况且“水满则溢，月满则亏”，过度了反而会适得其反，得不偿失。

所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，一切事情放长远了看，都会“不一定”，好的不一定好，坏的不一定坏，所谓“塞翁失马，焉知非福”。

如果能看到这点，处顺境就不会得瑟，而有危机意识；处逆境就不会沉沦，努力寻求转机。于是不利就能降到最低，有利就能保持最久，这就是眼光长远，顺逆皆宜。

老子主张“不敢为天下先”，因为“木秀于林，风必摧之”“枪打出头鸟”。

做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

和光同尘，首先要有宽大包容的胸怀，老子所谓“江海所以能为百谷王者，以其善下之”，这就是常说的海纳百川、有容乃大。

然后是承认和接纳人、事、物的差异性，世间万物本就千姿百态，世间事本就各种各样，每一个人也都有每一个人的活法。

最后是对任何事都要做好一个平衡，“和”说到底就是平衡，无论是处世和还是心中和。

平衡需要的是综合把握各个方面，做好其中的权衡取舍和合理安排。

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