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天地人物，生于道中，灭于道中，何尝一时一刻离开此道？“道”这样东西，是其大无外、其小无内，没有界限的。宇宙万物以及我们人类，也不过是道中间的一部分。

不落两边而得其中和，才是大道。

自轩辕黄帝而后，直到周朝老子，皆属于道家一派，其学说是有系统的。用于外，可以治国齐家；用于内，可以修身养性。古时读书人，皆能应用此说以处世。在位则帝王将相不以为荣；在野则陋巷布衣不以为辱。

所谓：“达则兼善天下，穷则独善其身。”无往而不自在，无时而不安乐，这个就叫做“道学”。

道学之由来，出于周秦以前之道家，道家之说，发源于黄帝，集成于老聃。流而为庄列，变而为韩非、鬼谷，衍而为鹖冠淮南，中国道家历史，远在印度佛教产生之前二千余年，故道家资格最深，为世界任何宗教哲学所不及。

老子为道家之祖，凡讲道无有过于老子者。

《道德经》中，有讲天道的，有讲人道的，有讲王道的，皆是杂记古圣哲之精义微言，并非专指某事某物而作此说。至其最上一层，乃是讲“道”之本体。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”

其意盖谓“道”是宇宙万物之根源，其无名无形，绝对不二，圆满普遍，万古长存。所谓修炼者，就是修这个“道”。

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