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《度人经》中说, “梵气之离合而成音”。音，便是大梵的隐语，上达于天，下至于地，可行乎阴阳，可通于鬼神。于是, 道教音乐成了天神的语言,被赋予了神性。▲▲▲天师府道乐团▲▲▲

相信大家都看过不少天师府的科仪法事了，或亲临现场，或是远程观看直播。如果有注意的话就会发现，府里的每场法事，都是以金钟为号，乐队奏响《望妆台》，而后高功法师带领两班道众进入坛场，开坛演法。

《上清灵宝大法》中说：

“开坛之初，必鸣钟磬以召集之。”

建斋行道，必先叩击钟磬。

一方面是为了感动群神降坛；

一方面是为了召集高功自身中的阴阳二神。

在这样一种人和神并存的场合，音乐起到的是极其重要的通神功能。

龙虎山的正一天师道乐，在2014年就被列为国家非物质文化遗产。

天师府的道乐团，在鼓、大锣、铜钹等传统的打击乐器的基础上，又加入了古筝、二胡、笛、杨琴、笙、鼓、琵琶、等管乐和丝弦乐器。

每场法事的乐师就有十人上下，根据法事内容而演奏不同的曲目。如祈福法事往往要营造出声势磅礴的场面，而阴事道场则需要凄婉肃穆的氛围。

《太平经》 中说:

“ 得乐人法者 , 人为其悦喜；得乐法治者,治为其平安 ；得乐天地法者 ,天地为其和。”

意思是说音乐具有感天地、通神灵及安民治邦的作用。

道教音乐继承了“巫以歌舞降神”的传统，有一千五百多年的发展历史。因为吸取和糅合了大量宫廷音乐与民间音乐，所以我们现在听来，道乐与民间戏曲十分相近，但又由于特殊的宗教意义，具有了超然的神秘性。其音响上达天庭，下通地府，将信众的心愿转达给神明。

如拜天师忏法事中，道众们齐声唱起《天师忏》，韵词曰：

志心朝礼玉清圣境元始天尊上清真境灵宝天尊太清仙境道德天尊昊天至尊玉皇上帝勾陈上宫天皇大帝紫微宫中北极大帝承天效法后土元君圣母保生苍光大帝太皇瑶宫二后元君十方大道灵宝天尊五灵五气梵气天君高上神宵九晨上帝诸天上帝妙有高真玄中教主静老天尊灵宝经籍度师真君天枢天机省使真君北极法主四天上帝周天斗府河汉高真三界朝元列班圣众

唱一句圣号一跪拜，朝礼十方三宝，四府真仙，天界朝元，列班真宰。通过逐一拜诵诸天尊圣号表虔诚之心，以求忏悔，借列位祖师之神力，消除罪愆。

经韵中的每词每句都是以经功浩力帮助信众消除无边罪业，以求祖师神明赐福。

道教音乐也正是以这种特殊的方式开度众生。无灾不解，无厄不禳；音声所至，功德圆满。

适逢五月十八天师圣诞即将来临，龙虎山天师府特于此殊胜时节举办消灾赦罪拜忏法会，于神明前忏悔，于天尊下洗净灵魂，禳灾解厄，转运提势。

望广大居士及十方善信相互转告，邀您及好友亲朋同沐圣光、同沾法喜、同享功德！

报名截止时间：2020年7月6日中午12:00

点击链接查看：龙虎山嗣汉天师府“天师祝圣经忏祈福”线上法会通知

▼▼▼道乐团的乐师们▼▼▼

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